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和,本鎮倒是覺得,有一人或可有些作用。”
“哦,此人是誰?”
曹簠道:“此人名叫寶實,乃是努爾哈赤與舒爾哈齊之六祖。”
“六祖?”高逸民一愣,腦子裡反應出來的居然是禪宗六祖慧能祖師,不過想想完全不沾邊,於是問道:“是六世祖?”
曹簠搖頭道:“不是六世祖,這‘六祖’是努爾哈赤的稱呼,其實就是六叔祖——覺昌安的六弟。”
“哦……”高逸民恍然大悟地點了點頭,問道:“這人怎麼了?”
曹簠答道:“此人是索長阿之後,努爾哈赤家族之中反對他的首腦人物。”
高逸民有些頭疼,問道:“索長阿又是誰?”
“索長阿是努爾哈赤的三伯祖……”曹簠說著,也覺得這樣一問一答有些耽誤事,於是道:“要不這樣,我將他們家的舊仇新怨與逸民先生說一說?”
高逸民正有此意,頷首道:“那是最好,總戎請講,草民洗耳恭聽。”
於是曹簠便說起了努爾哈赤家族的一些內幕訊息,事情是這樣的:
努爾哈赤的曾祖、建州左衛都督福滿有六個兒子,分別是德世庫、劉闡、索長阿、覺昌安、包朗阿、寶實。
覺昌安行四,如果按照大明的習俗,他是不應該成為福滿的繼承人的。然而福滿不是漢人,他這個人做事比較“自由”,覺得老四覺昌安更有能力,因此雖然沒有明確誰是繼承人,但從生前給兒子們的“冊封”來看,是把覺昌安當成了自己的繼承者。
後來被稱為“寧古塔六貝勒”的福滿六子,在福滿手中被如此“冊封”:德世庫居覺爾察;劉闡居阿哈和洛;索長阿居和洛嘎善;覺昌安居赫圖阿拉;包朗阿居尼瑪蘭;寶實居章佳。
由於赫圖阿拉是福滿本人的居所,也是這幾個城寨中最好的一座,所以事實上是確定了覺昌安的繼承者身份。此時有一件事很重要,即努爾哈赤他們這一家族,並非蘇可蘇滸河部的貝勒,而是寧古塔貝勒。
然而再明確一點說,此時的寧古塔酋長其實稱不上“貝勒”,頂破天算個“額真”,因為這六處地方加起來,方圓只有數十里,相當於一處大寨、五處小寨,連個大明的縣都比不了。
努爾哈赤現在與舒爾哈齊敢於自稱貝勒,是因為當他們兄弟擊敗蘇可蘇滸河部酋長尼堪外蘭之後實力漸漲,加上當初得了大明冊封的建州左衛指揮使,這才敢於號稱的。
至於為什麼努爾哈赤是一邊自命為蘇可蘇滸河部酋長,一邊又自命為寧古塔貝勒,則是因為他要表示一個過程,即寧古塔已經吞併了蘇可蘇滸河部。只是由於蘇可蘇滸河部比較大,因此反以蘇可蘇滸河部為部名。繼續將寧古塔冠名為貝勒之前,則是為了表示不忘本。
言歸正傳,說覺昌安的這五兄弟。覺昌安以老四的身份繼承福滿留下的職務,其餘五兄弟顯然不服,因為這個做法既不符合大明的一貫宗旨,也不符合他們深受影響的蒙古“幼子守灶”習俗。
不過當時大明未免多事,封了就是封了,其他五位兄弟也只好忍氣吞聲,不敢明面上表示反對。但是,覺昌安只得了個名義,事實上他除了赫圖阿拉老城(現在的赫圖阿拉是努爾哈赤翻新擴建的),其他五個寨子根本不聽他號令。
寧古塔部本來就很弱小,再這麼一搞,覺昌安的實力自然就更可憐巴巴了。再加上福滿還在世時,覺昌安為了表現自己的才能,曾經建議讓三哥索長阿出使哈達,與萬汗王臺聯姻,結果索長阿之子與王臺的女兒成婚,兩部形成了聯姻關係。
這件事當時影響很好,因為寧古塔當時被董鄂部侵略,無力抵抗,與哈達的萬汗聯姻之後,寧古塔再派索長阿出使哈達,向哈達借兵報仇。王臺隨即答應了索長阿的請求,派出了一萬軍士
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