第277章 戰後波瀾（廿四）南寧候！

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下馬向前走出人群，而他身側的戚繼光比他還麻利，下馬還要更快，然後等高務實上前時緊緊跟上，立南而望北。

待禮官唱喏之後，高務實與戚繼光便立即跪下——不止他二人，事實上是場中所有人都已經跪下，全都是面北而跪，包括皇帝在內，也包括蒙古人在內。

彎腰磕頭狀的高務實悄悄瞥了一眼司儀臺，發現已經禮官面色肅然地捧出金盤，上置各類寶冊，一排九人莊嚴肅穆地站好等待下一步行動。此時高務實終於可以肯定了，今日所用的禮儀就是祭太廟！

祭太廟的第二步不是奠玉帛，而是“奉冊寶”，現在寶冊已經端了出來，可見不會錯了。如果真要再穩妥一點，那就看下一曲奏的是什麼樂。

此時高務實也跟著禮官的唱喏隨之念禱祝詞，這個祝詞很長，一句一句要念很久，此處便不細說。等到祝詞逐句逐句唸完，儀式正式進入下一步，奉寶冊之禮官直接將寶冊往北進獻——但問題在於此處不是太廟，高務實也很好奇他們要怎麼做。

結果倒真是有些新意，眾禮官朝著太廟方向早已搭建的一排香案遙遙獻上寶冊。高務實雖然離得遠，但估計香案上都有大明曆代皇帝的靈位。這……或許算是朱翊鈞把祖宗們請出來閱兵了吧，這沒準還真是建國以來的頭一遭。

而此時的樂曲也已經換了，所奏為《熙和之曲》，完美符合祭祀太廟的用樂。

後續的程式依舊異常複雜，同樣無須詳述，總之接下來的六奏如下：進俎，《凝和之曲》；初獻，《壽和之曲》、《武功之舞》；亞獻，《豫和之曲》、《文德之舞》；終獻，《熙和之曲》、《文德之舞》；徹豆，《雍和之曲》；送神，《安和之曲》。

這一長串流程走完，所有人都已經跪到麻木了，像是許國之類年近七旬的老臣更是跪得顫顫巍巍、東搖西擺，但卻無一人敢中途罷禮，甚至不敢讓人攙扶——也沒人敢去扶。

朱翊鈞本人看起來也不好受，他歷來有“足疾”，很多祭祀都是派勳貴、閣臣代祭，這一次毫不奇怪地跪得滿頭大汗。他能享受到的唯一優待，大概就是禮畢之後有司禮監的太監們飛快爬起來攙扶他起身。

方才的祝禱詞中有一段是由禮官代皇帝念聖旨，聖旨寫的則是本次祭祀的原因和理由。這裡也有異於往常之處，那就是祭太廟作為兒孫晚輩皇帝祭祀祖宗皇帝的大典，聖旨中通常是以晚輩身份向祖宗報告自己的成績，其中即便提到臣子，也只是不點名的一筆帶過。

然而這次不同，高務實發現自己的名字直接光明正大的出現了三次，分別說了三點：學識、文治、武功。

學識沒得說，著重指出他是大明朝二百二十四年以來唯一一位六首狀元；文治則重點說了他“繼文正公遺志”治理財政弊端，使得朝廷歲入於去年首達開國之最；武功方面則更是今日大典的重中之重，詳細歷數了他出仕以來的歷次大功。

這裡不僅有漠南之戰、遼南之戰、平定西北、北伐殘元這四場大戰之功，甚至把平緬一戰也給他算上了“運籌帷幄，糧山粟海雖遠必至；決勝萬里，金珠玉器不減反增”這樣的排程之功……呃，後半句大概不止是排程，而是掠奪別國了。當然，名義上那是他向失敗的侵略者索要到的賠款，這個嘛……在名義上倒也沒問題。

學識、文治、武功無一不出眾，無一不超絕。由此說來，高務實簡直青史難尋，足可見皇帝對他評價之高。

因此，這裡萬曆天子朱翊鈞也小小的“膨脹”了一把，引用了《群書治要·魏志下》中的一句話：“有不世之君；必能用不世之臣。用不世之臣，必能立不世之功。”來概括這些成就。

好在，這話如果是他自己自誇當然過於狂悖，但他這裡用得很巧妙，因為他在這前面加了一句：“昔日先帝曾諄諄教導…