第198章 挽狂瀾（中）

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，看似慘兮兮，把典韋都搭進去了，但其實更多的只是場面慘。實際上張繡的損失也並不輕，所以當曹操再次對宛城動了心思的時候，賈詡依舊勸張繡直接投降。

想到三國，又想到曹操，高務實突然若有所思，又想到了孫子兵法。

後世關於《孫子兵法》的傳說有很多，例如美國西點軍校的必修課，海灣戰爭中的美國大兵人手一本等。真正讀過孫子兵法的人，不用闢謠也知道這些傳說多有杜撰之嫌。

孫子兵法講的更多的是一種“不戰而勝”、“先勝而後戰”的思想，不可能是普通士兵的作戰手冊，更不是一般人理解的奇謀異策。孫子最強調的是壓倒性的優勢，絕不會提倡後來的用兵之人用冒險的方法去取得勝利。

但是很無奈，《孫子兵法》這本曠世奇書，廣為流傳的也只有其中的幾句“金句”。由於古文對於很多現代人來說晦澀難懂，加上翻譯水平參差不齊，真正通篇讀過《孫子兵法》的人其實不多，而能夠讀懂其中奧義的人，就更加是鳳毛麟角了。

“中國古代”裡對《孫子兵法》理解最為透徹的，在高務實看來除了孫子自己，恐怕要屬曹操。和同樣註解過《孫子兵法》的其他人物相比，曹操是真正帶兵打仗的人，對戰場有身臨其境的感受。而他作為一個實際上的統治者，對於戰爭的消耗，也有著直觀的經驗。然而很可惜，曹操對《孫子兵法》的註解也比較的簡單精悍，且同樣是“古文晦澀”，後世的普通讀者難以消受，只適合作為學者們的重要參考。

什麼樣的兵法思想是普通人也能夠消化吸收呢？恐怕可以算上一本《三國演義》。如果說曹操在軍事上是憑藉《孫子兵法》建立了魏國，那麼可以說努爾哈赤和皇太極則是憑藉明人寫的《三國演義》滅亡了明朝。據說努爾哈赤在李成梁軍中學漢文的時候，其最喜歡讀的書就是《三國演義》。

作為外族之人，在學習漢語的過程中更容易接受語氣用詞更通俗的，尤其是帶有很多軍事謀略色彩的，這是完全可以理解的。努爾哈赤要求自己的子侄熟讀《三國演義》，從中學得兵法韜略。在具體實戰時，也經常使用《三國演義》上的招數。甚至對子侄指揮戰爭的優缺點，他都要在《三國演義》中找到依據。

努爾哈赤死後，比他更重視喜歡學習漢人謀略的皇太極繼位，立即將《三國演義》翻譯成為滿文，要求文武大臣都要學習，讓這本書成為正式的謀略典籍。例如皇太極效仿劉備的桃園三結義，將自己(後金)比作劉備，將蒙古科爾沁部比作關張。而對於明朝的降將，則效仿曹操籠絡關羽的故事，給予各種優待等。

在努爾哈赤手上，《三國演義》基本還屬於純軍事典籍。到了皇太極時期，《三國演義》甚至成了謀略大全。如今皇太極搞不好根本不會出現了，但努爾哈赤還是那個努爾哈赤，他效仿《三國演義》中張繡、賈詡的策略來對付李成梁，的確很正常。

於是高務實接著朱翊鈞的話頭道：“有了寧遠伯這一敗，其餘三路大軍必然會更加謹慎。眼下三路大軍的包圍圈已經越來越小，努爾哈赤的騰挪空間大受限制，想要如之前伏擊麻承勳那樣利用戰場內線優勢先打一路、再打一路，這已經很困難了。

如此，努爾哈赤要麼拼死與其中一路決戰，要麼就只能死守赫圖阿拉。但決戰一路之策很容易破解，只要三路大軍聲息相聞，努爾哈赤與任何一路接戰，都會很快面臨其餘兩路的增援，這便陷入了車輪戰，失敗在所難免。而死守赫圖阿拉之策，早前咱們就分析過，那是自蹈死地，在我天兵的炮火之下，女真人任何所謂的堅城都不堪一擊，所以也不可能成功。”

朱翊鈞聽得連連點頭，但最後還是很認真地問道：“所以，你確定這場仗即便有李成梁大意失荊州在前，但努爾哈赤依然必敗無疑？”