第276章 伐元（廿二）今周公

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不過就是“執掌白纛”四字，何以布日哈圖反應如此強烈，立刻出言阻止？因為圖們口中的“白纛”在蒙古是一種非常特殊的象徵物。

白纛又稱“九斿白纛”，這個“斿”字有兩個讀音和解釋，一是同“遊”，二是同“旒”。很顯然，此處的用意就是後者。

何為“旒”？旒就是旌旗上的飄帶，或者帝王冠冕上的玉串，都是權力的象徵。軍權，或者王權。

九斿白纛正是蒙古權力的象徵，最初由成吉思汗所創立，此後一直沿襲。在蒙古人鐵騎橫掃數萬裡天下之後，散落各地的各部酋長均有各自的蘇勒定(軍旗上的鐵矛頭，也是一種象徵意義的東西)，但能使用九斿白纛的就屈指可數了。

成吉思汗蒙古帝國的徽旗便是“九斿白纛”，而所謂九斿白纛，也稱九足白徽或者九足白旗，蒙古人俗稱其為“查干蘇力德”。

查干又譯察汗，是白色的意思；蘇力德又譯蘇勒德，是大竿的意思。查干蘇勒德在被引入漢地之後便有了高階大氣上檔次的名字：“九斿白旗”。明興元衰之後，此物成了“察哈爾部查干蘇勒德”，專由察哈爾萬戶供奉，以示正統。

查干蘇勒德的纓子用銀白色公馬鬃製做，幹為松木，因而稱查干(白)蘇勒德，為三叉神矛的主蘇勒德和八柄陪蘇勒德組成。

主蘇勒德的頂端為一尺長鍍金三叉鐵矛，三叉象徵著火焰。三叉矛頭下端為“查爾”(圓盤)，圓盤沿邊固定銀白公馬鬃製成的纓子。主蘇勒德的柄也叫“希利彼”，用松木製成，希利彼五寸粗、十三尺長，插入中間有孔的花崗岩底座。

離主蘇勒德一丈五距離的地方，四面、四角上豎起八柄陪蘇勒德，並用馬鬃搓成的“呼和納楚格”(繩子)與主蘇勒德相連線，用以加固主蘇勒德。陪蘇勒德的希利彼為九尺長，矛頭與主蘇勒德一樣。

據傳，成吉思汗於丙寅年“在斡難河源頭，建九腳白旄纛做皇帝”[注：出自《蒙古秘史》]。而《元史太祖本紀》中也有記載：“元年丙寅(1206年)，帝大會諸王群臣，建九斿白旗，即皇帝位於斡難河之源。”這是蒙古人首次對九斿白纛的記載。

從此時起，蒙古人在和平時期、慶祝時刻都立九斿白纛，將其視為民族和國家興旺的象徵。

不過也另有一種說法稱，公元1189年，成吉思汗在他的誕生地肯特山南麓克魯倫河源頭一個叫呼和淖爾的地方被眾貴族推舉為汗。參加此次推舉的主要有3位德高望重的貴族：浩特拉汗之第二子阿拉坦、斡惕赤斤、也速蓋巴特爾之哥捏坤臺吉之子忽察爾別乞、把爾壇巴特爾之哥斡勒、巴爾哈格之侄徹辰別乞等。

他們給鐵木真授予“汗”的稱號，並且樹起其尊父也速蓋巴特爾的九足白旗。這一年鐵木真年僅28歲。後來成吉思汗建立大蒙古國後，這個九足白旗就演變成了大蒙古國的國旗九斿白纛。

無論哪種記載、哪種傳說才是真實歷史，至少有一點是可以肯定的：九斿白纛代表的是成吉思汗傳下的蒙古正統，是全蒙古權力與地位的最高象徵。

那麼，圖們說等布延臺吉繼位，“布日哈圖就為你執掌白纛”又是什麼意思？難不成是和劉備白帝託孤一樣，表示如果布延臺吉不成器，布日哈圖就乾脆自己取而代之麼？

嚴格意義上來說，這兩者之間還是有些區別的。圖們此刻所說的“為你執掌白纛”，雖然的確是賦予了布日哈圖將來可以代表大汗立起九斿白纛的權力，但這句話在蒙古人的語境中，更多的其實是封官——預封布日哈圖為太師。

怎麼又扯到“太師”了呢？這首先要從蒙古的“太師”這個官職來歷說起。

蒙古歷史上第一位太師，就是成吉思汗的鐵桿親信木華黎。在成吉思汗西征的時候，木華黎手持只有成吉思汗才