第259章 火中取栗（十三）攻心

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繼位。

太伯得知此事後，和二弟仲雍藉著為父採藥的機會一起逃到荒涼的江南一帶。太伯斷髮文身，以示與華夏斷絕，此後自創基業，建立了吳國——你看，這個傳說一出，‘我吳國’就成了根紅苗正的‘華夏族裔’了，這種辦法就是塑造歷史記憶。

吳國那麼想加入華夏大家庭，是因為面對現實的威脅，那就是與自己國土接壤的楚國。楚國在中原這些諸侯國看來，一直以來就是‘南蠻之地’，所以吳國覺得如果自己能加入華夏，那就是有了幫手啊。

在吳楚戰爭中，吳國打敗了楚國，並北上與中原諸侯們的老大哥晉國國君會盟。這是吳國的高光時刻，也是亡國的導火索——越國趁著吳王夫差北上，迅速包圍了吳國國都，並滅了吳國。但是很有意思的是，緊接著越王夫差也北上會盟去了。

會盟的意義何在啊？真是吳、越兩國認為自己厲害了，能稱霸諸侯，當華夏的‘長子’嗎？顯然不是，他們只是希望北方的‘華夏同盟’認可他們成為新成員。而自此吳越大地，也就正式加入了華夏大家庭。

和吳國一樣，越國自稱是夏王子少康的後代，西北的秦國與南方楚國，其王室都自稱是五帝之一顓頊的後代。塑造這些歷史，並不是他們吃飽了閒得慌，根本上來說都是為了加入華夏大家庭——畢竟擱誰也不想被稱為蠻夷之地，對吧？

在西周時，還只是給周王室養馬的秦國，最終統一的六國，華夏文明第一次形成了大一統的政治實體。但是很可惜，秦朝亡得太快，沒能繼續為華夏開疆擴土。而這個歷史重任，也就交到了繼承秦朝的漢朝手裡。

漢朝是古代華夏邊緣的第二次重大調整。直到宋朝，乃至我朝(高務實這裡指明朝)時期，古代中國人對華夏的想象，仍然是漢代打造的那個版本——頂多是2.0或者3.0，升級了一點或者加強了一點，但大致上沒有太多變化。

春秋戰國時期，人們在想象華夏的時候，會用‘蠻夷戎狄’給華夏畫出一個邊界，漢代人是怎麼想象華夏的呢？在漢代人的觀念裡，他們同樣是被四方異族環繞的，因此對待不同邊緣族群，漢帝國採用了不同的措施。

我先說北疆地區，這裡是華夏邊緣最先出現的地方，也是華夏和異族分隔最明確的地域。由於氣候原因，長城以北是遊牧經濟，長城以南是農耕經濟。遊牧民族無法透過自身發展來養活自己，南下搶劫就是必然的，這就是造成了遊牧和農耕兩個民族不可調和的矛盾所在。

在漢帝國之初期，國力還比較羸弱，只能用金錢買和平。等漢帝國強大後，開始主動出擊，不僅擊退匈奴，還佔領了長城以北部分地區，把這些地區作為軍事緩衝帶，不僅自己駐軍，也讓歸降的胡人幫忙守衛邊疆。

但是不管怎麼說，漢帝國的北方邊界，一直沒有突破長城的基本管控範圍，華夏在北方擴張，也就到頭了。而在漢帝國的西部邊緣則住著羌人，羌人居住的河谷地帶可以進行農業生產，於是漢帝國便主動出擊侵佔羌人土地。

羌人當然敵不過強大起來的漢帝國，於是一琢磨：既然打不過，那就融入吧。於是羌人上層階級也用到了‘歷史記憶’這個工具，把本族和華夏的上古先人聯絡起來，而漢帝國為了確保統治的合法性和穩定性，也承認了他們的‘歷史記憶’。透過這種方法，漢帝國拓展了華夏的西部邊緣。

相較於北方，華夏在南部的邊界擴張就比較順利了。南部的擴張，具體是越、滇、夜郎，和南方山區部族。越大致相當於今天的浙江、福建、廣東、廣西，那會兒統稱為百越。滇和夜郎則在雲南貴州一帶。南方山區部族，就是那些分佈在連綿山脈的各部落。

南部和北部不一樣，南部的耕地環境總體而言非常好，漢帝國自身就是一個農耕帝國，儒家那一套思想推廣過