第218章 妾（上）

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時候，正所謂母憑子貴，在皇太極登基之後，將自己的母親尊為皇后，也是理所應當之事。

那麼，這個能成為證據嗎？高務實之前的確是這麼認為的，不過他現在仔細一想，似乎並不一定。

在《清代名人傳略》中有記載：在皇太極成為皇帝之後，按照漢人的制度，把自己本是妾的生母，尊為了孝慈高皇后。

但是，皇太極的出生是庶是嫡關係朝政，由於他是努爾哈赤死後由公推制產生的“汗”。那麼如果前面這句話成立，就說明在滿族的宗法中，嫡庶無差別，誰都有機會繼承汗位。

於是就有人就認為：皇太極是搶了多爾袞的位置，多爾袞才是當時的嫡子(時任大妃阿巴亥長子)。如果這種說法成立，皇太極既然是庶出，那麼他就是“以庶奪嫡”。

事實真是這樣的嗎？

皇太極的父親努爾哈赤歸根結底只是此前的部落首領，有著眾多的妻子雖然很正常，但彼時女真首領的婚姻，大多都是政治聯姻。據《清太祖武皇帝實錄》記載：正室有四人，其中，就有皇太極的生母孟古哲哲，並稱其為“中宮皇后”，孟古哲哲只有一個兒子，就是皇太極。

然而，這本實錄，也是在皇太極登基之後才修訂的，因此它的說法是否屬實，是需要經過考證的。不過有一點可以確定的是，原歷史上孟古哲哲來到努爾哈赤的身邊，是在繼妃富察氏與大妃阿巴亥的到來之間的，人物、時間、事由都可以對號入座。

萬曆二十四年，富察氏似乎已經淡出了人們的視野，1620年，“妃得罪，死”。這表明，富察氏已經失寵，甚至，連正妃的頭銜都不保了。

而在《滿文老檔》中，則有這樣一個故事：皇太極曾回憶，兒時經常將自己的吃穿物品送給莽古爾泰——這一點很可疑，因為莽古爾泰可是大妃富察氏的兒子。

如果富察氏還是正妃的話，她的兒子怎麼可能會如此落魄呢？而有關富察氏的結局，史料上也有著不一樣的說法：一種說法是，莽古爾泰御前拔刀，惹得皇太極憤怒，說他“弒其母而邀寵”，這個說法比較主流(本書前文有述)；但還有另一種說法則是出自《清史稿》的記載，她是“獲罪”被賜死。

且先不論她是怎麼死的，總之在富察氏被廢之後，下一個正室應該就是孟古哲哲，所以，皇太極自那以後才得到了其父努爾哈赤直接的“養育”。生活條件富足，他也才有多餘的物資，接濟他的兄弟莽古爾泰。嶽托幼年的故事，也可以證實這一點。

皇太極深受努爾哈赤的喜愛，被養在了宮中。同室生活，照顧皇太極起居的正是他的生母，這說明孟古哲哲也是“同室而居”。

高務實原先沒有仔細思考過這個問題，但現在她從孟古哲哲剛才簡單的表現就大致有了一種看法，孟古哲哲能坐上正室的位置，既離不開她的背景，也離不開其本人的姿質。

萬曆十年，努爾哈赤在大婚的第五年，去了孟古哲哲的孃家海西女真葉赫部尋求支援，被孟古哲哲的父親楊吉砮一眼相中，就將年僅八歲的女兒許配給了努爾哈赤，還有不少馬匹與甲胃作為嫁妝。

六年之後，孟古哲哲正式嫁給了努爾哈赤。從孟古哲哲的背景來看，她肯定不會是庶妃，而從時間來看，那時候的孟古哲哲也不可能是正妃，所以最有可能的就是，那時候的孟古哲哲是側妃。

據《清史稿》記載，孟古哲哲脾氣好，性格溫順，不干涉朝政，一心一意照顧“太祖”。這些言語一般會有些誇大，但是可以肯定的一點是，孟古哲哲不僅出身好，還有著很好的容貌品行，所以得努爾哈赤的喜愛。

除此之外，在孟古哲哲去世的時候，努爾哈赤讓四個奴婢為其殉葬，還殺了牛馬各百頭來祭祀，並齋戒了好幾個月。這還不算，努爾哈赤還把孟古哲哲埋葬