第285章 小侯爺（二）12K，三合一

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“我們這些高家宗親算什麼？總不能咱們反而成了外人吧！”

高樟這番質問，讓高孟男有些語塞。並不是高孟男也同意這樣的話，而是道理他雖然都懂，但要說服這些小輩們卻很難。

高務實開創的這般局面，歷史上找不出一個模子來——他一邊在朝廷做著事實上的宰相，一邊卻又掌控著本朝之外的數個“藩國”，這是前所未有之事啊！

他又不是志怪中那些有大神通者，能夠身外化身，既然在朝廷為相，那手裡的“藩國”自然就只能交給親信之人代為掌握，此乃人之常情。只是，歷史上即便有類似局面，這“親信”之人也無非是自家兄弟，或是多年舊屬，哪有交給妻妾打理的道理？

如果非要做比，那麼高樟將黃芷汀比作呂后，恐怕就還真有幾分相似了……不，不對，高樟剛才的話裡並非只把黃芷汀比作呂后，他說的是“二位嬸孃”，說的是黃芷汀與劉馨聯手。

一個黃芷汀不足以為呂后，必須是她與劉馨聯手，這樣才能與呂后相似。

華夏大地數千年的歷史，掌握大權的女人出現了不止一個兩個，甚至還有武瞾那樣一位女帝存在，可為什麼高樟提到的是呂后，而高孟男此時也產生了類似的警覺？

為什麼是呂后？又為什麼要黃芷汀與劉馨聯合，才能是“呂后”？

在幾千年的中國歷史中，多數後人腦子裡能夠留下的太后的名字，加起來恐怕也超不過十個，這還得算上電視劇的各種貢獻。比如說羋月宣太后和光緒的“親爸爸”老佛爺，當然還有前面提到的武瞾——人家登基前也是先做了太后的。

能讓人記得住而且願意稱讚的太后，在中國歷史中並不算多，原因是能幹好這活的太后太少了，幹砸了的倒有的是，而且太后們往往只要有一點兒乾的不盡如人意的地方，就會出現“一胖毀所有”的效果。

這個世界到底已經是父系氏族社會了，必然有很多地方對女性不寬容，就更別提女政治家了。反過來說，如果停留在母系氏族社會，男人的地位也顯然是低下的，做錯了事同樣不會被寬容。

為什麼特別強調女“政治家”不好當？因為女人當政容易捱罵這事兒，不僅僅是因為世人眼光的不寬容，也是因為女性面對政治這種東西，其實本就帶著很大的先天劣勢。

政治這東西，比較考驗理性思維和平衡利益的能力，而眾所周知的是，女性天生偏感性，相較而言更容易“跟著感覺走”，而不是冷靜地分析利弊，冷酷地只看利弊。

這並非偏見或者歧視，只是天性而已。就如同小男孩你不教他，他也會鍾愛刀槍大炮飛機坦克這類玩具，而小女孩你不教她，她也會鍾愛玩偶布娃娃和各種亮晶晶的玩具。

這就是天性，沒有好壞對錯，沒有高下貴賤，也不必舉幾個特例出來反駁。這裡說的是整個人類種族繁衍發展中表現出來的天然趨向性。

政治這個玩意兒，任何時刻都不能由著性子來，你得仔細評估多方力量，瞭解各個利益集團的關注點，滿足上中下社會三個人群的基本訴求，然後找到利益分配的最佳——或者說最能湊合的模式等等。

作為一個政治家，就要像機器貓一樣，總能在關鍵時刻變出來一些東西來滿足各方面的利益——無論你用什麼方法來實現。古往今來，政治家往往只有兩種選擇：要麼在存量中搞重新分配，要麼搞開闢新航道，發現新的利益增長點，用這些增長去滿足必須滿足的利益群體。

比如高務實的種種改革，說穿了就是以後者為主、前者為輔。先打通新航道，開闢新的利益增長點，然後藉著這些到手的利益去誘導舊航道上的利益集團，讓他們稍微退出一些舊航道上的份額，集中資源去跟隨新航道。此時，高務實再將舊航道上讓出來的份額分配給底層民眾，