第288章 經濟與黨爭（卅九）西遊案

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關係，說純粹是巧合，實在顯得蒼白無力，只能是確定無疑了。

其二，韓爌認為，《西遊記》還有其他更驚人的第二層隱喻。他認為在這一層隱喻中，吳承恩以唐僧隱喻萬曆，以孫悟空隱喻高務實，以豬八戒隱喻武臣勳貴，以沙和尚隱喻陳矩或宦官們，以白龍馬隱喻實學派。

這一條把高務實嚇了一大跳。

韓爌用詞雖然很謹慎，但大抵意思是：書中以唐僧隱喻萬曆帝，是因為作者認為朱翊鈞這個皇帝跟唐僧一樣，不僅除了一個“金蟬子轉世”的身份之外屁用沒有，還在前期沒有清醒的自我認識，因此有貶斥“孫悟空”去廣西的舉動。

直到後來發現沒有“孫悟空”實在舉步維艱，無法順利西行，這才不得已將“孫悟空”迎回，開始重用。而即便如此，兩人之間依舊時不時有些齟齬，不到萬不得已，依舊不肯放權重用。

這對應兩件事：第一件，滇緬之戰沒讓高務實出面，只讓他負責募集戰爭資金；第二件，平倭之戰一開始也不是高務實掛帥，直到後來打不動了，才讓高務實親自出馬。

當然，韓爌也說了，這雖然並非事實真相，但正因為不是真相，才最為真實。原因是，民間根本不知道朝廷最高層究竟如何運轉，也不知道皇上與元輔的“君臣情誼之親厚”。民間只能看到事情是這般發展，因此只能就此展開無端聯想。

說了“唐僧”，其實“孫悟空”就說了大半，但韓爌還有補充。孫悟空多有出格舉動如“大鬧天宮”，這是暗喻高務實動不動就來個改革，而且其中很多改革在很多人看來簡直是倒反天罡，普通人根本難以想象。

又比如出身，孫悟空出身不凡，對應高務實繼承高拱衣缽，被視為實學派天然的繼承領袖；孫悟空有個極其厲害的師父菩提老祖，對應高務實的恩師郭樸廣有賢名、門生故吏遍天下……等等等等，不一而足。

至於他與萬曆的關係，韓爌還說了點更狠的：指責“世德堂本”暗示所謂的“萬曆中興”就和“西天取經”一樣，看似唐僧是團隊核心，其實真正的核心是孫悟空。即將進行的“封禪大典”就好比取經完成之後佛祖的冊封，不僅唐僧能封為佛，孫悟空也得是個佛……

至於豬八戒、沙僧、白龍馬，豬八戒之所以是武臣勳貴，是因為武臣勳貴就像豬八戒一樣，本身和孫悟空不該有什麼和睦關係(文武殊途)，但因為孫悟空過於強勢，最終豬八戒看在跟著孫悟空也能“得成正果”的份上認了慫，從此認命聽從擺佈——但是，偶爾有些時候他們也會跳出來惹點事，比如偷偷賣給日本大炮。

沙僧為什麼被認定是暗喻陳矩，或者說以他為首的宦官集團呢？因為宦官集團本來曾經也很厲害，但見識到孫悟空更加厲害之後，自知無力相爭，從此做起了乖寶寶，三十年來只會一句話：大師兄說得對。

至於白龍馬，這就更慘了。實學派作為高務實完全控制的政治勢力，鑑於高務實本人的過分強大，以至於只能充當一個完全居於從屬地位的“坐騎”，甚至於連自己的想法都好似一點沒有，乖乖根據大師兄的命令馱著唐僧前進。

高務實看到這裡，雖然吃驚不已，甚至有些擔心，但他知道韓爌不是傻子，既然做出如此危險的指責，其目的絕不可能只是為了一個金陵世德堂，或者《西遊記》的作者吳承恩。

韓爌一定有更大的目標！

果然，高務實在疏文最後一段發現了異狀：“據知，金陵世德堂本曾於刊發前得周邸、荊邸等編纂，刊發後又得諸邸資助，臣實不知為何。”

原來如此，原來如此啊！

什麼叫“周邸”、“荊邸”？就是周王府、荊王府。

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