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個“死靈”。
那麼接下來的問題,是該教這個“死靈”怎樣修煉。
鬼道、香火道、信仰道?
此三者是相互關聯的,香火道本為鬼道一支,不過是由命魂而成的鬼,修得了靈體,靠凡間生靈的願力和信仰修煉。
而信仰道又是從香火道中闢出來的一支,單單汲取信仰修煉。後來也有活靈脩此二道,尤以佛道神道修士為最。
太一不以收集信仰力為目的,某種程度上,湛長風還比較排斥信仰力。
因為信仰力實際是生靈的部分心靈力量,當生靈將這部分心靈力量繫於或贈予某個存在,生靈的本源力量就會減弱,在創造性、獨立性方面出現缺失。
最直接的表現,便是用大神通送其轉世,也會因為其本源力量過弱不能成功。
當然,心靈力量損失不多,或後續補回來了,除外。
所以真正有責任心的修士,應該在接受了他們的信仰後,給予反饋,幫他們做點實事,哪怕降下一句祝福,讓他們順遂一點。
如果做不到,便不要接受信徒的信仰力。
可惜大多修信仰力的修士沒這個自制力。
若論根源,出在香火道、信仰道的體系上。
先說香火道修士以願力、信仰修煉,他們對信徒的依懶性較強,一旦沒有人供奉他們、信奉他們,他們就沒了力量之源,會隨之消亡,於是,出現了很多香火道修士無節制滿足信徒要求、信徒不事生產每每求助“神靈”的現象。
再講信仰道,信仰道的開闢,部分原因是香火道修士想擺脫被信徒“綁架”的處境。
然而,信仰道的漏洞在於,不實現信徒的願望,不幫信徒幹實事,也能收集信仰之力,如戲臺上搔首弄姿騙取看官追隨吹捧的花臉戲子,慷慨激昂靠嘴取勝的煽動家。
湛長風卻想要一條更為完美廣闊的“神道”,讓他們負不了蒼生,又能像道門修士一樣,直追大道。
以前,她就有想過用功德、法則來進行約束,分身那邊也在嘗試,且已摸索出了一套不太完善的修煉之法。
這種修煉之法,化功德力為靈魂本源,以靈魂本源參修法則之力,此等修煉法,極大程度削弱了投機取巧的可能,道德度較高,前景也廣。
不完善之處是,目前這個體系的修煉法門單一,後期要是找不到神圖騰,或者無法自悟法則之力,就修煉不下去了。
另還有一條修煉門檻,修煉者必須地魂、命魂、天魂俱在,缺一,靈魂本源不完整,預測不能透過此法攀上準聖那等境界。
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