第1663章 妙妙閣重立三道

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古天庭

雲光霧靄中千餘尊準聖高高盤踞，每一尊都是說一不二的巨擘大能，湊在一起，就有一千餘種思量，喧鬧至極，誰也聽不進對方的話，而此刻，祂們爭論的中心，在於餘笙的“亂道”之說。

所謂術業有專攻，神道在氣運、功德、信仰等方面有相應的法門守則，實行過程中，會最大限度追求己身、天地、蒼生間的圓滿，可這些準聖不懂，偶有略知皮毛的，也不一定能保證結果合乎人意。

祂們為了打擊太一的信仰，在不該出現神玄的世界展示神玄，在不該改換天地時發起戰爭，胡亂顯跡，收攏信徒，拉踩太一神靈使節，卻不為信徒幹實事。

信仰，講究一個往來，尋常人家往廟觀拜拜，無非是秉著寧可信其有不可信其無的態度，信徒則會認真去思考理解這個信仰所代表的的哲理。

就像信仰太一的凡人，他們大多終其一生都不可能見到神靈使節顯靈，但他們在研究太一的經義時，會獲得更開闊的關於人生、自然、天地、宇宙的認知。

與其說他們信仰太一，不如說他們信仰太一代表的道理，在這個信仰過程中，他們付出了精力，但也有了收穫，精神並不會因此委頓，相反會有所昇華。

若是有緣，或許真能得到神靈使節的幫助，若是足夠虔誠，或許會得到無形中的賜福。

可諸準聖匆忙佈下的信仰，卻只展現了力量，沒有實質內容，信徒狂熱地追逐，投入全部精力，心靈之力流逝，結果供了個虛假的夢，變成一群不事生產、偏執無腦、危害世間秩序的瘋子。

這還只是在小界。

中大界裡，祂們為了瓦解太一神系，開啟了挖牆角之旅，處處彰視訊記憶體在。

修道界何曾有準聖大肆動作的時候，理所當然的，整個修道界都恐慌了，颳起了一股**囤積資源的風氣，這股風氣來得太快太猛烈，兩年半里，上億的法脈湮滅在資源爭奪戰裡。

這些準聖在中大界顯跡其中沒有多大問題，可偏祂們無法收尾，祂們有的沒心思傳道，顯一通神威，放一通狠話，拍拍屁股走人，留一群修士戰戰兢兢地揣摩祂的意思。

有的不傳道，倒是收了一堆投靠上來的勢力，獨享全界供奉。

有的道不適合廣傳，教出的都是混世魔王，有的道是傳下去了，也掠奪了其他道脈的空間。

如今整個修道界被惡性競爭包裹著，爭奪、殺戮隨處可見，勾心鬥角難休，長期以往，道必將遠去。

有準聖意識到了錯誤，有準聖不以為意，螻蟻與芻狗的犧牲在大局下不值一提。

眾多聲音之下，仙人佛言語攻勢猛烈，試圖從諸大準聖手中拿回話語權，歲清寒接近冷漠地陳訴道，“九萬年來六道長盛不衰，而你們最終在世間寂寂無名是有道理的，爾等小道，終究難登大雅之堂，強行入世，只會將世間搞得烏煙瘴氣，說是瓦解太一，在瓦解太一前，恐怕先將天庭氣運耗空了。”

人道孔孟儒尊渾厚之音震動準聖們的耳，強行壓下諸準聖對仙道的怒火，“行事無將帥，難成大業，妙妙閣到底是一群志同道合者組成的陣營，可以論道，可以互相交易，卻不能充當首領，在建立天庭這件事上，還需六道統籌局面，以免離目標十萬八千里。”

“綜合各位的意見，我有一個提議。”儒尊弟子孫卿上尊道，“世間之道皆可歸入六道，如今妖、魔、鬼群龍無首，不如先重組這三道。

其後，小界中與太一的信仰之爭，交由佛道，蓋因太一教義內涵深廣，少有道統能夠推陳出新，平分秋色，唯佛道之說與太一教義有著明顯的區別點，可以推出來分去凡靈的信仰。

中大界佈道之爭交給人道和仙道，眾修所求，長生久視，人道務實，仙道縹緲，最能為眾修保駕護航，