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禱祝之術,萬點紅光落入眾人身,所謂心靜則明,心誠則靈,這禱祝之術一成,表面上看不出大變化,實則直接提高了眾尊的勝利機率。

遠方,欽擅盤坐在主艦之頂,腿上放著一隻金盆,他眼中無活物,唯一道道氣運,太一尊者們的個人氣運之上,盤踞著龐大的國運金龍,昂首之勢,威不可當。

而另三方,妖族、魔軍之上也有二道道運庇護,至於揚湯人馬,雖掛著揚湯天朝的名號,但都是野士,庇護他們的國運微乎其微。

從揚湯大帝派野士應戰這一舉,其實就能看出祂打算歸攏氣運、功德、願力,投入到創界當中了。

這些馬前卒不過是引著太一繼續戰鬥的餌。

“餌該吃掉了。”欽擅將手深入金盆之中,引著太一國運撞向揚湯國運,這弱小而稀薄的運道不堪一擊,被撞了個粉碎。

太一國運吸收了碎末,龍爪虛按,揚湯人馬便感有什麼東西沉沉地壓在了神魂之下,動作霎時不順暢了起來。

這班揚湯人馬迎來了被收割的命運。

魔道、妖族之運和太一國運皆為鼎盛之勢,但前二者之運是無意識的,太一國運卻是能被欽擅引導指揮的。

欽擅就像細緻的獵人,小心將二者道運牽制住,此中還有一層不得宣於口的謀算——奪運。

生靈身上一般有兩大類運氣,個運和家運、國運、天運、道運等大運。

個運不必說,氣數根本。

而像這種因道而成的大運,與道者關係最為密切,道者興,道則興,道者衰,道則衰。

聖地傳承廣而遠,九天都有其蹤,根兒卻系在肩負傳承之責的聖地弟子身上。

聖地弟子身上的聖地道運是最多的。

而在弟子身上的聖地道運,會在兩種情況下徹底消散,一是弟子身死道消,真靈毀滅,二是弟子與聖地斷絕緣分,後者又包括了多種可能,如,真靈轉世但不再入此道,或者活著的時候叛出師門、舍道重修等。

太一崇尚君子之風,從不主動擄奪別人的氣運,重在順天而行,得天地青睞,運道自盛。

然戰爭已起,道仇既結,各方氣數,此消彼長,亦為自然之理。

無論他們死後,是真靈消弭,還是找到一線轉世之機也好,欽擅依舊不會動他們的個運,但這聖地道運,必得留下。

欽擅在每個聖地弟子死亡的瞬息,指使國運金龍吞噬此人身負的聖地道運。

與天朝為敵,便當有此覺悟。

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