第1675章 聚力六骸鎮厄圖

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端坐佛國中的提燈法王身畔無現在佛，亦無未來佛，祂長嘆請示三尊過去佛，苦海中行舟的阿彌陀佛憐世人悲苦，抬指一點，佛國金光大盛，一尊四頭十臂的大佛拔地而起，乃身合佛國淨土的淨琉璃佛。

淨琉璃佛四首觀佛國四方，十隻手中各持一件佛器，鎮佛國十地，祂垂眸朝著提燈法王遞出一頂過去五佛冠。

冠上五佛，為上迦慈悲世尊、阿彌陀佛、至舍離佛、淨琉璃佛和佛道真理化成的無上士佛，雖不是混沌先天聖靈遺骸，但凝聚了混沌先天聖靈（上迦慈悲世尊）和佛道準聖的極致道意，本源規格不比遺骸差。

春秋苦境

各宗掌教和三代弟子聚於一堂，人道派系較多，人言紛雜，武祖將問題丟擲，卻不能一下討論出結果來。

孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孫芒，現也已修成返虛，他在紅塵摸爬滾打，致力於促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之間的和平，為人沉穩許多，難得的是赤子之心如故。

他不明白平素寬厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脈，為什麼會那麼牴觸，既然幽眠境事態嚴重，解封神脈，全力封印幽眠境又何妨？

“恕弟子直言，幽天無春秋苦境佈道，但人道之所以為人道，是因人族眾志成城，團結一致，於弱小中崛起，屹立於萬族之林、萬道之巔，坐視幽天人族滅亡，非我道初心，再者，九天六合之廣，法脈之多，為何容不下神脈，幽天生靈需要它，這難道還構不成它出世的理由嗎？”

孔孟儒尊斥道，“神脈所繫甚大，豈是一言兩語就能交出去的，而幽天，能幫則幫。”

祂問武祖和九極歸一宗代掌教無失尊者，“可有混沌先天聖靈遺骸貢獻？”

“尊者”是個相當有地位的尊稱，象徵著力量和道境成就，在它面前冠上“代掌教”，竟有了幾分無處訴說的淒涼。

九極歸一宗凌霄子老祖和二代九劍，曾是多麼驚才豔豔、舉世無雙的人物，劍宗在他們手裡輝煌了數萬年，但自無為劍迦樓掀開玄天戰局，劍宗弟子接連隕落，劍宗底子險被鑿穿，剛有恢復之象，又沒了老祖。

前代掌教無常上尊入地獄，生死不明。

二代弟子中，已無準聖，只好讓較有統帥能力的守中劍無失尊者掌道。

霸王劍遮天劍尊倒是準聖，但祂是迦樓的三代弟子，輩分差得太遠，且迦樓在劍宗與罪人無異，作為迦樓一脈，祂是沒資格掌道的。

無失尊者再不情願，也得肩負起掌教責任，在各人道法脈面前示弱，“劍宗底蘊空虛，無混沌先天聖靈骸骨。”

武祖：“我武道崛起晚，哪有混沌先天聖靈的骸骨可撿，目前人道，拿得出手的，唯有不朽天子劍吧，它是神石所鑄，本源當與神紋不遑多讓。”

“武祖說笑了，人道還沒到放棄不朽天子劍的地步。”孔孟儒尊丟擲自己的主意，“這回混沌先天聖靈之骸由儒宗出，他日鎮守封印，需各位多勞。”

劍宗、武宗無奈答應。

等仙人佛都做好了準備，普世靈帝才召各方準聖齊聚荒星中的天道盟分部，正式議事。

曾吞併混沌海諸多陣營的妙妙閣以聚大氣運為目標，彙集九天準聖，又在孫卿上尊的倡導下，帶著這個立場分歸六道，聽聖地號令行事，是以這次有聖地響應天道盟，跟從者眾多，來了整整千尊。

等談及封印構想，部分準聖當場不高興了，參與封印原就是無利可圖之舉，怎麼還要祂們貢獻混沌先天聖靈之骸。

某幾位偶得骸骨的準聖差點想溜走，這時仙人佛開了個好頭，獻上驚月鏡、當頭棒、過去五佛冠。

餘笙也早早得了訊息，讓斂微從國庫中調出了一方由混沌先天聖靈形成的化石，這化石是湛長風攻克靈符值海後收