第1955章 上映

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這樣一個角色，怎麼演才行呢？其實有很多種方法。這東西真的用體驗生活嗎？只需要你有觀察力，和想象力就可以了。

體驗生活的話，你還真的讓人砍你一刀啊？扯淡！之所以說，有觀察力和想象力。首先你可以去醫院等地方，觀察那些受外傷的人，看看他們是怎麼個反應，受傷後，行走臥坐是個什麼狀態。然後想象力，就是把自己代入角色當中，你受傷後，你感覺是怎麼樣一種疼痛，你又會怎麼樣的行走坐臥。

然後就是梳理劇本當中的邏輯了。你雖然肩膀中了一刀，但是砍你的人，是你不共戴天的大仇人，你在他殺死你父親好幾年的時間裡，被仇恨充斥著你的全部。在這種情況下，雖然對方砍了一刀，導致你肩膀上有著無比的劇痛，可是對方殺了你的父親，你自然就被會仇恨佔據你的思想，甚至是短期內，用這種仇恨生生的叫你能夠忍受肩膀被砍的疼痛。再加上生死存亡之時，除了那些真正的廢物，人類都會爆發出潛能的。所以要怎麼表演？自然是仇恨，憤怒，也會感到疼痛，可是你要弄死對方的信念才是最強的。你要把這些東西演出來，那麼你的表演也就絕對到位了。

所以，範克勤教給對方以上的這種理論，劇本的深度分析，怎麼揣摩角色的心理活動，他是一點問題都沒有的。而且不吹牛B的說，範克勤的表演，比任何所謂的影帝還要好。因為他心理素質太強，信念感也太強，所以演什麼那都跟真的似的。

不過呢，太過於真實，在演電影的時候，也不能說完全對。要根據你演的角色，劇本的情節來具體情況，具體分析。因為電影本身有一些劇情，你在表演上確實要誇張一點才行。

舉個簡單的例子，後世一部很有名的電影，小丑。得了金獅獎，演員演的也確實好。可是裡面的情節，你要演的太真反而不對了。誰會在殺人之後跑廁所跳舞啊？尋常人肯定不會，小丑雖然說有著精神病，但你也不能說精神病一定是殺人之後就會跳舞的。

因為精神病，本身就是不可捉摸的，行為毫無邏輯的。可是為什麼要跳舞啊，而且肢體上還要誇張一些呢？這是因為要表達人物的內心。所以這就是一種很好的，藝術誇張手法。但這種誇張卻又很有必要。是以，演戲總是很真實，就跟鄰居二大媽似的那樣，也是不行的。

因此，範克勤就圍繞著這些東西，開始逐步的給這些藝人分析。甚至是親身示範。可以說演技高明的直接震住了所有人。連過來旁聽的詹瑞德導演都在課後，一定要請範克勤下一部戲，當他的電影男主角。磨了足足好幾天，不過範克勤最終還是沒答應。只是跟詹瑞德導演說，自己志不在此，演電影就算了，幕後工作還是可以的。詹瑞德導演沒辦法了，一直到範克勤答應了下一部戲，給他當演員的表演顧問，這才算是完事。

時間很快的來到了禮拜六。在這個年頭，絕大多數人，是沒有什麼禮拜假日的。只有少數人，比如說大公司的一些高層，或者是某某老闆，又或者是某些學校的學生。才會有禮拜假日。大多數人，尤其是窮苦人家，就算你給他放假他也不願意。因為養活一家老小已經夠困難了。還放假？不怕餓死啊。

不過電影這個東西，大多數窮苦人也不看，畢竟是為了省錢嘛，這個錢節省下來不好嗎？給家裡哪怕多買一把白麵，那可都比看電影更加實惠。所以說，電影這個東西，在這個年代來說，拍出來就不是給大多數人看的。

童大小姐又來接上了範克勤，兩個人達到電影院之後，白豐臺，張山，詹瑞德，甄強也已經到了。並且買好了票。這幫人也很有眼色，知道童大小姐對萬老師是什麼意思。是以自然讓他們倆坐在一塊。誰都不願意當個電燈泡。當然，除了他們還有童大小姐的四個保鏢。但是這些保鏢倒是會隱身，不用在意他們就是了。

坐