東廠觀察筆記 第136節

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，抑住馬蹄對楊倫道：“楊侍郎，仕途至此你有沒有疑過。”

楊倫抬頭道：“有，但至今尚不思身退。”

“為何。”

“因為不想輸於同窗。”

張洛垂下頭，“你當鄧瑛是仕途中人？”

楊倫沉默了一陣，反問道：“張副使，你因何而疑。”

張洛喉結一動，直聲應楊倫道：“因楊鄧二人。”

他說完這五個字，即於馬上拱手，“告辭。”

說罷揚鞭打馬，絕塵而去。

戶部衙前草木青黃，石階從溼滑。

楊倫撩袍朝門內走，思及“楊鄧二人”，又看了一眼蕭雯送來的衣物，覺得頗有些意味。

無論朝局多複雜，衣服總要換，飯總要吃。

楊婉大多時候都像蕭雯一樣，盯著鄧瑛那方陋室裡的吃喝，關注他貼身的衣物和鞋襪，但她行為背後的意義，又與蕭雯不一樣，她並不是沉溺於日常的生活細節，她在飲食起居在之中滲透著鄧瑛與楊倫都無法說明白，卻可以自然感知到的人文性。

她告訴鄧瑛，她看書做事的時候，要泡一杯有味道的水，要吃“每日堅果”，她睡覺前一定要用熱水好好泡腳。

正如她所說的那樣，她像已經活過頭的人，轉身向活得不那麼開心的人說，“你看，我們是這樣生活的，你要不要也試試。”

她說這些話的時候，並不自認優越。

相反，她將現代的各種觀念和主義，以及她自己的身體，通通沉放於鄧瑛微賤的命運之中，於內護著他的心，於外護著他的皮，和他一起掙扎，即便遍體鱗傷，也能在他的病床前，衝著他說，“鄧小瑛你儘管作死，有我呢。”

“楊鄧二人”，放在歷史文字研究當中來說，本就是一個不能拆開的詞。

可惜張洛只說了這一遍，並沒有將它落到紙上。

如若楊婉能在六百年後的文獻裡讀到“楊鄧二人”這一組詞，定會錯愕踟躕。

不過，到也無需為此可惜。

雖然楊婉尚不自知，她回六百年後看鄧瑛的這件事情，給這段殘忍血腥的歷史，帶來了多少改變，但她逐漸在貞寧年間活出了一個現代人的人生勇氣和生活態度。

鄧瑛去青天觀了，她就坐在承乾宮裡剝堅果，搭配果脯。配好了以後一分為二，一半給託陳樺給鄧瑛帶去，一半留給易琅。

為了給君父祈福，易琅減少了飲食，一日只一飯，衣不解帶地在養心殿侍疾，每次回來的時候，眼睛都是青的，什麼也不願意多說，只管靠在楊婉的身邊沉默。楊婉捧堅果給他，他就拿起來吃。

“殿下很累嗎？”

易琅搖了搖頭，抬頭看著楊婉道：“姨母每日照顧我，還要照顧廠臣，是不是也很累。”

楊婉笑著摸了摸易琅的鼻子，“他不是廠臣了。”

“哦，那他以後是不是不能保護姨母了。”

楊婉摟著易琅抬起頭，“姨母才不要誰保護呢，姨母會保護好你們。”

易琅道：“姨母，如果父皇駕崩，我會怎麼樣。”

楊婉望著懷裡的少年，他天生敏性，即便文華殿的講官不敢對他明說如今內廷和朝堂的局勢，但他似乎有所自覺。