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御藥房都要記檔子，你不想皇后娘娘過問的時候，姨母挨罰吧。”
“哦……”
楊婉看著他失落的樣子，不禁笑了一聲，託著下巴道：“殿下有藥不願意吃，姨母想討藥又討不來。”
說著挽起袖子去洗筆。
易琅上前拉住她的衣袖道：“姨母你不學了。”
“嗯，明日再學吧，姨母想讓你先吃甜湯，不然一會兒藥端來了，殿下就喝不下去了。”
“我知道把藥喝完。”
他說著端起甜湯，遲疑了一下，又問楊婉道：“姨母，你要給鄧廠臣討藥嗎？”
“嗯。”
“為什麼討不來啊。”
楊婉仰起頭嘆了一口氣，“因為彭御醫去了成王府照顧成王的病去了，別的御醫姨母都不大熟，開不了口。”
她說著，蹲下幫易琅理好袖口，繼續說道：“殿下應該知道，是陛下讓他待罪辦事的，他手腳上那些傷，沒有賜藥，明面兒上是不能治的。”
易琅沉默了一陣，忽然道：“我能讓他治。”
楊婉的手一頓。
易琅拉起楊婉的手道：“姨母，你明日讓廠臣過來，我賜藥給他。”
楊婉低頭望著易琅的面龐，一時說不出話來。
“姨母你怎麼了。”
“沒有。”
她輕咳了一聲，“姨母不知道，該怎麼謝你。”
易琅笑了笑，“姨母你不用謝我，我之前對他過於殘酷，傷了姨母的心，如今，我想讓姨母你高興一些。而且他講《貞觀政要》裡的《惻隱》篇講得很好，我還想聽他講吓一卷。”
楊婉聽他說完，忍不住摸了摸他的頭。
“殿下以後，願意對他仁慈一些嗎？”
易琅點頭，“他與我說過，‘刑罰殘酷，行用慎之。’我有記在心裡，只要他遵禮，守法度，我會對他仁慈。”
楊婉聽完這一番話，心臟像被炭火遠遠地烘烤都一樣，起了一絲抓不住的暖意。
張琮倒臺之後，歷史的細枝末節似乎都在改變，人心有了縫隙，開始生長出善意的縫中花。但歷史唯物主義告訴楊婉，即便具體的歷史會改變，但王朝的宿命不會改變。就好像人心中的情感會改變，但人心中的觀念不會改變一樣。
然而，人心中的情感重要嗎？
對於歷史研究來講，確實一點都不重要。
因為它太容易改變，一點也不穩定，並沒有歸納總結的餘地和價值。
可是，對於活在貞寧十四年的楊婉來說，那是她喜怒哀樂的根源，也是她真實活著的印證。
那些與她關聯的人——易琅，寧妃，楊倫，張洛，白煥……
這些人心中逐漸復甦的悲憫，給予鄧瑛的善意，分明映襯著她二十一世紀的人生。
《鄧瑛傳》出版以後，究竟有沒有人為鄧瑛這個人流淚，楊婉已經看不見了。但是那並不再重要，重要的是此時的人心。這些人在乾冷的政治氛圍之中，准許楊婉為鄧瑛說出那句“不服。”而封建時代之後，那個寫《鄧瑛傳》的楊婉，不也正是在乾冷的史學氛圍中，為那個一直跪在寒雪地裡罪人，披一件寒衣，喊一聲“不服”嗎？
既然如此，還怕什麼。
鄧瑛一直都是鄧瑛。
而楊婉也從來沒有改變過。
＊＊
貞寧十四年一月初，學田案尚未審結，大明官場上卻發生了另外一件事。
浙江巡鹽御使上本參禮部侍郎梁為本與倭寇勾結，開辦私鹽廠，當地鹽蜀提舉司幾次每次派去徵稅的人，不是被殺了，就是被打得皮開肉綻地放回來。
梁為本是貞寧二年的進士，白煥的學生，如今身上的官職，也是
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