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原來,小麗掌門後,該派曾盛極一時,後來因伊斯蘭勢力大舉東擴,佛教勢力被迫後移,至於巴米揚門派的下落,有人說進入了天山一帶,有人說到了南亞,莫衷一是。史書此後再無記載,終於湮沒在歷史的煙雲中,只有那個白髮婆婆掌門人的故事,至今仍在當地流傳。

江央當天上午就聽到了傳言,不知為什麼,她沒有緊張也沒有害怕,她有種莫名其妙的感覺,不相信阿爸真的會死,並慶幸阿媽帶著小弟弟遠走昌都,她深信菩薩會保佑他全家的。中午,寺裡通知僧眾剃髮,算了算日子,好像還不到。她本來是站在一邊觀看,冷不防剃匠一把將其按到座位上,噌地就是一刀,她大驚,忙解釋,那剃匠只好連連賠不是。剃光後,江央照了照鏡子,覺得也並不難看。

洛桑得到桑結的死訊後,幾乎站立不住,無比悲憤,欲哭無淚。

此時,多爾濟入宮拜見,裝出一付很惋惜的樣子,“那日雙方交戰,情形混亂,弟子怕下屬傷害大人,故親自把守岡巴拉山口,並派幹員持信通知堆龍人馬。大人果走堆龍,可惜在信使未到之前即被害。”

“信使何在?所持之信何在?”洛桑接連發問。

多爾濟頓感被動,只好說明信使走丟,至今未查詢到。

“汗王所言並無憑據,如何叫人相信?”洛桑言至此,再也隱忍不住,如火山噴發般怒斥,“汗王口口聲聲自稱佛門弟子,可知十戒中何者為首?如此行事,卻還要打出護法旗號,敢問汗顏否!?以汗王當初在達旺所行之事,或可瞞常人耳目,然難逃炯炯法眼,大人重權在握,那時若取汝性命,易如反掌,他一忍再忍,是望你知趣而退,維持大局,你卻背信偷襲,豈不知:

死後到了地獄,

善惡都要梳理。

或許此生無報,

來世不差毫釐。”

多爾濟的眼珠咕嚕嚕轉著,“佛爺所提達旺之事,弟子愚鈍,還望明示。”

洛桑鄙夷道:“汗王若果真遺忘,回去問問你府中兩位總管吧!”

即不歡而散。

次日,濟隆活佛、三大寺代表會同剛剛趕到的五世班禪代表,一同去見多爾濟,進行協調,並詢問返回安多的日期。多爾濟則以地方不靖,餘黨未除為由,含糊應對,同時在第一時間即以八百里加急向朝廷送去密報,內中對六世達賴身份再次提出疑問。

他在等待皇帝的批覆,以決定今後行動對策。

沒幾天,多爾濟就開始排斥、打擊桑結過去所用人員,利用手中權力,進行清洗,將第巴府和宮中主要官員全部撤換。濟隆回到功德林寺,丹珠爾升任總管——原來早在帕崩卡時,道布登就設法以重金試探過甘珠爾和丹珠爾,發現甘珠爾態度堅決,不為利誘所動,丹珠爾則略顯曖昧,後甘珠爾升任副總管,丹珠爾的嫉妒終被多爾濟所利用。大毛也被撤職,和小紅在八廓街上開了家茶館,重操舊業。

往日充滿生機的第巴府,成了一座空宅子,有的中下級官員也掛職而去,達瓦和烏力吉回了家,卻傑不知去向。京城的塔布搬出嵩祝寺,買了一處房子在北京定居下來。他為人和氣,又懂醫術,附近居民都敬重他,後來人們就習慣地把那個地方叫作金針衚衕。桑結的宅院經過劫掠,已經殘破,多年後經修葺交由色拉代管,保留至今。院內還畫有一幅桑結的人物壁畫,寬額扁頭,蠶眉鳳目,悲憫聰睿,這是一代藏王留給後人的唯一形象。當然,多爾濟也沒忘派人上藥王山抓江央,這些人到得山上來,一看這位曾經的千金已然剃髮出家,也只好罷手。

這天,新上任的宮中衛隊長來拜見六世達賴,二人一見面都楞住了。

“原來是您,佛爺。”

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