第31章 彩琉璃

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。在動作標準化方面，洛追設計了數套方案試行，並在書中畫有動作分解圖，其中“三反一正”或曰“三正一反”成為流行至今的藏舞經典舞步。此外，他對大型歌舞的結構作了統一規劃：歌舞的第一節內容是迎神佛迎嘉賓，末一節是祈禱感謝神佛保佑、禮送賓客，中間則根據內容安排若干節次。

經師通知後，洛追又做了些準備。第二日早晨剛出寺，就碰到布達拉宮兩名執事喇嘛騎馬來接，洛追加措真有點兒受寵若驚，在宮門口又遇到卓尼欽熱情相迎，遂被引到位於第五層的會客廳，頓感光彩耀目，壁毯、柱毯、地毯一色簇新，他覺出這氣氛不大尋常。這時，嘉賓陸續入座，有哲蚌池巴根敦活佛、色拉池巴貢嘎活佛、甘丹池巴恰巴活佛和宮中總管益西大喇嘛，還有數十位三大寺堪布、經師及第巴府官員等，彼此紛紛詢問，看來他們對今天會議的內容也不瞭解。洛追和兩位執事喇嘛恭立在一進門的一側，他看見桑結也在座中。

片刻後，兩位宮中喇嘛進來，將一幅繪有宗喀巴大師像的唐卡，掛在法座後牆壁上。另一人捧著一個精緻漆匣置於法案。又由四人將一塊大紅色四四方方的卡墊，鋪在廳堂中間地上。眾人疑惑地互相瞅著，暗中猜測一定會有什麼重大事情。

隨著一陣清脆的法鈴聲，擔任宮中卓尼欽的諾爾布喇嘛進來宣佈：“佛爺到。”

在座的所有人起身合十致意，待五世達賴落座後紛紛坐下。

“尊敬的五世經過慎重考慮，決定今天舉行一個隆重儀式，正式接受第四位入室弟子。”諾爾布停頓了一下。

訊息突然，大家先是一楞，接著就嘁嘁喳喳議論起來，不過不是用語言，是用目光，極快就得出了結論，一道道目光像探照燈，齊齊掃到桑結臉上。桑結也不知情，不過他覺得不會是自己。

“佛爺決定收喇嘛洛追加措為徒。現在由洛追加措行拜師禮。”

如果泛泛而言，黃教僧人都可說是達賴喇嘛的徒弟，但就正式舉行儀式收為入室弟子，五世達賴一生只收過四個弟子。前三位即五世班禪、哲布尊丹巴和章嘉，以上師徒四人為黃教中地位最尊崇的四大活佛。第四個弟子就是他晚年收的門巴族平民喇嘛洛追加措。

桑結的眼神是驚喜，別人的眼神是驚詫。洛追跪下後，感到陣陣眩暈。稍停，待清醒些後，向師父行磕頭禮，敬獻哈達，又聽得司儀說“獻禮品”，洛追一時心急，不知所措，座中一人小聲提醒：“《彩琉璃》啊。”他趕快將書獻上。

“書，正在刻版，印出後發下去，雖講的是歌舞，無不暗合佛法。洛追篤實敦厚，聰敏好學，從今起你我即為師徒，望爾後精進努力。”聽著師父的教誨，洛追伏地幾乎泣不成聲。

“洛追啦，由第巴府行文給錯那宗，委你以達旺鄉長。職務不高，但為師要交給你兩件大事去辦。一件是由宮中撥付銀兩在達旺建造一座藏南最具規模的黃教大寺，事關重大，望悉加體察。第二件，”佛爺一伸手，諾爾布開啟匣子，將一卷軸呈上，佛爺將卷軸開啟，是一幅唐卡畫像，“洛追啦，這是為師送你的一件禮物，是我自己畫的，收下吧。”

在座的人都側過頭去看，畫幅不大，只見畫上數道稀疏扭曲的線條，顏色呈暗紅色。洛追只看了一眼就看出眉目了，和桑結目光對視一下。益西總管站起來，好像沒瞧見佛爺擺手示意，只管道：“洛追啦，你看出這是用什麼畫的嗎？這是佛爺用自己鼻血畫的呀！”

室內一下子靜了下來，洛追僵在了那裡。相傳唐朝時的吐蕃王松贊干布曾用鼻血畫過佛像，以示崇敬佛法。五世達賴此舉可謂用心良苦，意存深遠。此畫畫的是仙女阿吉拉姆的妙曼舞姿，雖是簡單勾勒幾筆，但曲線生動，神態逼真，後成為達旺寺鎮寺三寶之一。

“這畫上畫的是阿吉拉姆，神