第19章 相見

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雜，各教派都有，還有苯教咒師，其中個別人舉止不軌，但由於五世達賴的到來，整個漠北從此統一信黃。期間，他還調解了數起部落摩擦、牧場糾紛，又瞭解到牧區對茶葉等物資的需求，為防止內地不法商販進行不公交易，後來特為此上奏清廷，獲准在北勝州開闢茶馬交易市場。在今烏蘭巴托一帶逗留時，五世達賴有感所到之處信眾的盛情邀約，舉辦了一場大規模法會，在開示中講道：“寺廟為三寶靈異之地、眾生安心之所。”自此，遼闊的草原上陸續拔起許多寺廟，各成為一方中心，對當地經濟、文化、宗教的發展發揮了重要作用，有力地凝聚了人心。過去這一帶只有河流湖泊山峰有名稱，後來出現的地名許多是依寺名而起的，有的寺不存在了，名稱卻沿用下來。

新年是在歸化都統府內度過的。這是一座有百年曆史的城市，因附近土質肥厚，明末已有內地漢人移居，當地蒙古人系土默特部，許多都已改事農業。過節期間很熱鬧，五世達賴觀賞了山西梆子、河曲民歌，品嚐了清真食品羊肉燒麥、紅糖糒子。

出了正月，五世達賴從歸化啟程，一路誦經宏法，走走停停，快出寧夏時，只見後面塵頭起處一支馬隊趕來，近前方知是阿拉善王公。王公進帳獻上哈達、禮物，與王妃下拜，懇切邀請達賴佛爺。五世達賴在法座上微闔雙目，俄頃睜開眼，歉然地說：“方才忽做一夢，故王公所言未能聽清。”

阿拉善王公又說了一遍：“懇請達賴佛爺前去阿拉善宏法講經。”

“剛夢見正在宮中打坐，進來幾個蒙古人。後來我獨自北行來到一片水豐草美、遍地駱駝的地方。”稍頓，“王公大人，感謝您一片盛情，凡事講個緣分，此夢預示我以後會去的。”於是以經書為王公王妃王子公主摩頂，以法鈴為其隨從摩頂，盤桓一日，分手告別。

[1] 蒙語中，“達賴”一詞指大海。