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多,快一年未來了,望著熟悉的殿堂僧舍,心中默默祈禱:哲蚌啊哲蚌,你的孩兒來了,望菩薩保佑順利。
上午的說明果不出敏珠活佛預料,未遇到多少障礙。
桑結回憶了五世達賴最後一段時間患病和治療的經過。這麼多年了,仍記憶猶新,每到動情之處,潸然淚下,哽咽難言。
“各位前輩、同修,當時拉達克收復戰剛剛結束,蒙古重兵屯駐拉薩,為不發生變故,佛爺命我暫不將他的訊息傳出。”
有人發問:“佛爺明示時限了嗎?”
“沒有。佛爺臨走時只說:大法無常,諸事隨緣。”停頓一下,桑結接著說,“之後不久,噶爾丹興兵作亂,喀爾喀新近歸附清朝,尚不穩固,為爭奪人心,朝廷借重佛爺威望,法喻所到之處,內外蒙古無不恭敬遵行。形勢如此,不得不繼續瞞下去。當初,皇帝也因我瞞報而動怒,幾欲怪罪,後奏明上述緣由,也終取得諒解。”
說到此,許多人點頭表示贊同。
“15年來,桑結時刻不忘佛爺教誨,為佛教興旺和雪域安寧盡心竭力,不敢說諸事完善,然午夜捫心,自覺無愧。”
對此,大家更是有目共睹。
忽然一人問:“大寶可安好?”
桑結雙手合十答:“大寶安好。”
又介紹了法身安放保護的經過。
“僧俗如何瞻拜?”一人問。
“布達拉宮內設靈塔殿,專為安置歷輩達賴喇嘛靈塔,佛爺的金身寶瓶尚未完工,故擇日置大寶法身於大昭寺,供眾生瞻拜,待完工再裝瓶移入宮內靈塔,願佛爺永佑我黃教昌盛、眾生幸福。”
眾人再無發問,算是認可了15年前那樁既成事實。
但下午一進大經堂,桑結就從一些人的目光中讀出異樣。
除了具體地點、姓名,桑結將尋找、確認靈童的經過詳細作了介紹。
一陣沉默。哲蚌首座活佛根敦擊掌表示贊同,幾位老喇嘛也跟著表了態。但三大寺議事有個協商的傳統,首座有時也不能個人說了算。
終於,情緒爆發了:
“尋找前可曾觀湖?”
“佛爺可曾有過暗示?”
“最後確認,為何不請乃瓊護法問明神意?”
“佛爺為三大寺明定了僧額,後來為何又加削減?”
“何時公佈靈童?”
……
場面有些混亂,桑結意識到這是三大寺某些人對失去部分特權的不滿,他正迅速思索對策,只見甘丹寺池巴恰巴活佛站起大聲說道:“各位大德提出許多問題,第巴大人已經作了回答。既然諸位認同了大人上午的解釋,對於特殊情況下尋找確認靈童就不能以慣例要求,還有的提問不在今日話題範圍內,放到以後再議。”
甘丹寺是宗喀巴親自主持修建的格魯首寺,並自任池巴,圓寂後塔葬於寺內,後世池巴被奉為大師化身,享有無比尊崇的宗教地位。
大堂內靜默了片刻,又出現騷動,發問的角度出現變化:
“尊敬的五世生前開示,轉世靈童的尋訪、確認,必須經由三大寺完成。大人在特殊情況下尋訪也就罷了,現在情況恢復正常,應由三大寺來主持靈童的確認。”
“對、對……”有人附和。
“大人方才說,靈童在某處秘密供養,請求大人立即公開真相,以釋群疑。”
“剛才大人講明,一俟準備工作完成即公佈,請各位相信大人。”色拉寺切巴扎倉一位喇嘛道。
“我等自然相信大人,只是市面流言四起,人心不穩……”
“有人說,靈童已接入宮內……”
……
下面有人交頭接耳。
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