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到,但到了五帝時期,就辦不到了,十聖創造武道體系時,也將法術神通融入其中,形成術武、法武、神武,也就是我們如今的築境武功。”
跟綦毋潛聊天是一件很愉快的事情,如果這傢伙不是老提出“巫體試驗”的話,苗人風覺得大家還是可以做基友的;但現在明顯不可能做基友,綦毋潛也沒有透露出,誰替他提供“妖靈”做為血嬰營養。
“單憑綦毋潛一個人,是無法完成獸人(巫體)論的,他應該是聯合了靈武盟中的一些人,現在看來,李白、孟浩然兩人銷聲匿跡,應該是躲起來搞天魔之體,但武當、少林等正派國宗老祖們,應該還是走主流路子的。”
武當、青城等是專精於劍的宗派,因此,他們的法身就是“劍體”,屬於十聖中“兵聖”的路子,慈航靜齋的“劍典”也是走這個路子;但慈航靜齋跟“兵聖”又不是一個窩的,兵聖是抱括劍、刀、弓等等兵器的共祖,當時有“兵聖十八子”的說法,也就是江湖中提到的“十八般兵器”。
劍是最早出現的兵器,慈航靜齋就是“玄道百宗”裡的“劍宗”,對於兵宗將劍也納入其分支,慈航靜齋是很不爽的;因此,很多專精於劍的宗派,經常會兩邊跑,一邊叫慈航媽媽,一邊又叫兵宗爸爸,兩邊都能拿到好處。
因此,嚴格來說,慈航靜齋的“劍體”才是最正宗的,兵宗裡的刀體、弓體才是主流。
“武學修煉到極致,就能武破虛空”這就是正統且主流的法身修煉大綱,苗人風也是屬於主流修煉,並且是主流中的主流,丫直接往“三皇體”的路子上靠。但正如綦毋潛所說的那樣,天地環境雖然正好轉,卻還沒有達到“三皇五帝”時期,所以,苗人風的“法身”修煉,註定是艱難的。
苗人風倒是沒有想那麼多,連特麼“術刻於碑”的“築境”都沒達到,想什麼“法身”啊!他如今的真竅強度達到1w%,缺的是悟性值。雖然沒有找到真正的“妖靈創造者”,但與綦毋潛一番交談後,苗人風也得到了線索,“尋找綦氏祖屋”。
綦其實是一個少數民族的族名,後來歸化轉為玄族,全族就以“綦”為姓,但這是三百多年前的事情,根據“書靈”提供的神衣院檔案,明空還沒有成為明妃時,曾在東陸南疆地區收服諸多部族,綦族就是其中一個,所以,苗人風接下來就要去南疆走一趟。
擁有綦毋潛給的“貴客銘牌”,苗人風就可以大搖大擺的在獸宗內行走,先將那人頭交了拿到獎勵,什麼獎勵就不說了,反正是看不入眼的,獸宗也沒有什麼好呆的,苗人風徑直離開獸宗,走出山門時,看了看方向,他跟六洩、呂缺布約好在一個地方見面的。
在約定的地方,並沒有看到六洩與呂缺布,反倒是看到一隻信鴿,死信鴿,綁在樹枝上,信鴿屬於家獸,武獸都不愛吃這玩意兒,更別說玩家;因此,這頭死信鴿倒是在兩個小時內沒有被吃掉,剖開信鴿的肚子,裡面有一卷獸皮,可以防水也可以防血水。
信是呂缺布留下的,說六洩有危險,他前去增援,地址在蛟龍鎮一處院落。
蛟龍鎮是獸宗所擁有領土內的一個鎮子,常住人口約在三五萬左右,已經與縣城相當,但沒有城牆,因此,看起來更大,房屋、街道也分佈的較廣;“常府”位於蛟龍鎮東面,佔地面積相當的大,單看圍牆就能感覺得出它的豪華。
此時的常府是張燈結綵,喧囂聲此起彼落,但真正的主宴廳卻是氣氛凝重,三五成眾的武者正癱坐在地,其中就有苗人風的兩個奴隸。
“麻的,想見識一下嫩模,居然被打劫了”,六洩鬱悶的說道。
呂缺布冷哼一聲,不說話。
“布哥,你確定給老爺留了口訊嗎?”
呂缺布繼續“哼”。
六洩摸了摸光頭,“別哼了
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