第二十九章 五子登科

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”是術，與“諦聽舍利身”一樣；懷素活了一百多歲，術是非常精深的，他將術與意境融在一起，形成之前的“類境之術”。

苗人風有樣學樣，也將術與意境融合，形成諦聽舍利身+意境的攻南方式，仗著自己的罡煞雙氣具有良性迴圈，蠻橫的搶攻；但事實上，這種攻擊方式，對真力的消耗更大，苗人風也是撐不了多久的。

懷素飄然離去，苗人風只能眼睜睜的看他離去，然後，他大聲喊了一句“有空再來啊！”懷素的身形一滯，加速離去，苗人風騰躍至懷素之前停滯的地方，看到地面上有幾滴鮮血，苗人風大笑後仰身倒地。

苗人風很清楚自己其實是打不過懷素的，懷素要是真有殺他之心，也不會被逼到負傷的境地，但懷素不能也不會殺苗人風，打起來就有些放不開，被苗人風佔盡便宜；儘管如此，苗人風也仍然遭到重創，他的傷不是懷素造成的，而是自己造成的。

“術無先後，竅有天地。有罡在手，召則山河；有煞在足，雷鳴電閃；有星聚意，天地倒懸，流星如雨。氣旋於竅，竅藏於術，術咒相合，隱於九天，擊於九淵。”

晉階先天時，資質化為能量衝擊“竅”，資質值數高，衝開的竅越多，苗人風一口氣衝開四竅成為巔峰先天，但巔峰先天之上還有人仙、地仙、天仙，為什麼還有三仙等級的存在？這就是“竅”的後續強化。

小溪容納不了山洪，江河同樣也有其容納上限，只有大海才能夠擁有無邊無際的容納量。

苗人風此時的“竅”也就只有江河的容量，但他手持“日月”，足踏“煞海”，骨顯“煞山”，意目“日月”，心懷“罡天”，喉含“罡潮”，丹旋“雙碑”，七竅全部被動用起來，超過了“竅”所能容納的上限，不受傷才叫奇怪。

雖然受傷，苗人風的收穫卻是很大，“咳咳”，苗人風繼續吐血，臉上笑容卻沒有退去，“術境啊！原來之前成境布出來，是因為竅的原因，所以那個‘靈’才會不屑的說只是凡境，若是當時我領悟到了這個，那傢伙根本就逃不掉。”

凡境營造出一個境的空間，在這個空意內，“境物”會自行運轉擁有特效，白鷹噬氣，貔貅百解，獬豸真目等等；這樣避免了動用到人體七竅，但人在自己的意境中，所能用的也就只是“武功”。

術境則不同，它同樣可以營造出境的空間，但卻能隨著施境者的意願，布出來的境可大可小，最重要的是，它是可以移動的；人體七竅就是境圖，人在哪裡，境就在哪裡，彌補了“凡境”無法移動的缺點。

但這對“竅”的承載要求極高，為什麼象白居易那樣的天才武者，仍然在用“凡境”，不是他們不懂“術境”，而是他們的“竅”承載不起，這就是為什麼三仙強於先天的道理，先天七竅無法承載“術境”。

苗人風之所以只是負傷而沒有“竅碎”，則歸功於“氣核”與“氣碑”，氣核與氣碑的作用很大，其中有“減負”的作用，也就是當擁有“氣核”與“氣碑”時，竅承載“境”時能夠減去一些壓力，這才是苗人風如今只是負重傷，而沒有竅碎人亡的主要原因。

如果把丹田比作“水壩”的話，氣核與氣碑就是壩門，沒有它們的存在，一開閥，丹田內的罡煞之氣就會一下子傾注入七竅中；若是七竅還達不到如此巨大的容量，罡煞之氣就會將“竅”撐爆，而氣核、氣碑卻能夠控制住注入“竅”中的“氣”，讓“竅”不至於爆炸。

換個意思說，有罡煞十個氣核，罡煞雙碑的存在，苗人風已經具備施展“術境”的條件，但就象溪水再湍氣，也不會將人沖走，江河再起浪也極少能掀翻大船一樣，苗人風施展出來的“術境”，想要打敗“三仙”存在著“攻擊”不足的缺陷。

因此，為了幹翻懷素，苗人風就抽調了超過“竅”所能承載的