第三十一章 十分明確

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

自己後來創造出來的。明王夏家的“明王不動罡”就是絕品，但並沒有錘竅的內嵌效果，夏雨荷此時就是來找錘竅功法的。

入口是在劍峽壁一處，夏雨荷直接進入，苗人風並沒有跟進去，他蹲在外面望著密細的小雨，發呆，然後，感應到密集的腳步聲。大量冒雨而來的人卻不是來自一個方向，而是兩個方向，這兩夥很快就在峽谷內某段處碰到一起，隨後就是勁氣爆炸的聲音絡繹不絕。

撕殺持續了將近30分鐘後，勁氣爆炸之聲才停歇，慘聲卻仍然時不時響起，顯然獲勝一方正清理戰場。等最後的慘叫聲也消失後，相比之前較為稀落的腳步聲再次響起，但卻是漸漸消失，獲勝者已是離開了峽谷。

虛空行者俯瞰下，苗人風無需親臨現場，也能把之前發生的戰鬥看在眼中，這樣的戰鬥都是事先約好的。也就是約定戰鬥地點，時間，人數等等，然後進行火拼，獲勝一方得到約定時的好處，失敗一方只能退避舔血養傷，等著下一次的戰鬥。

“浣花洗劍宗看來是真成了肥羊，是個勢力都敢來咬一口”，苗人風暗自嘀咕道。

夏雨荷在壁室內呆了足足2個小時後才出來，從她表情來看，應該是有些收穫的，但收穫並不大，在支付了佣金後，夏雨荷就離開了書劍峽谷；苗人風等她離開後，以“穿梭”的方式，進入了壁室，壁室內還殘留著“松油”味道，這是夏雨荷用松油燈留下的。

苗人風不需要松油燈，他的視野能夠在黑暗中看清景物，壁室內沒有多少擺設，一尊雕像，一個石蒲團；人族的雕刻手藝是非常厲害的，很少雕像會雕的模糊不清，就算是民間的普通雕匠，最差的手藝也能把雕像的五官、身材比例等等雕個清楚。

雕像是男人，從雕衣上就能看得出來，五官透露出一股蒼老，這也說明雕刻此尊雕像的人，雕刻才藝是極為厲害的，最差也是先天匠人。雕像一手持書，一手按著腰間之劍，倒是頗象玄道儒宗的“書劍儒聖”，儒聖的形象是蠻多的，五官比例一樣，表情卻是不一樣。

在雕像下方的平地處有一行字，寫著“世間之快意，唯書與劍耳”，虛空眼迅速找到這句話的出處，戰國時期的“書劍風歌客”魯肅。裂疆、春秋、戰國是武王多如狗，三仙滿地走的輝煌時期，但就是這樣的輝煌時期，也沒有“破碎虛空”的成功者。

書劍風歌客魯肅是儒聖門下，“酒酣誦讀起劍舞，眼中盡是山河武”，是一個很奔放的武者，而戰國時代也是武權制度的最後光芒，在疆裂、春秋兩個時代都沒有“破碎虛空”例子時，戰國時期的武者都出現奇怪的極端。

一方面極端刻苦的修煉，另一方面又狂放不羈，遇事不問是非，只問“吾爽乎？”若是不爽，那就殺，若是爽，那也殺。因此，戰國時期的戰爭比起裂疆時期也是不遜色的，國與國之間的戰爭三天兩頭都會爆發一次，而且一旦打起來，視平民性命如無物。

春秋時期是“復興時期”，不僅武學昌盛，人口也呈幾何式爆漲，這也給戰國時期的戰爭帶去大量的炮灰，但也讓戰國時期的武者數量達到了鼎盛。

從灰塵的痕跡可以發現，魯肅原本執於左手間的石書位置較為乾淨，那這裡原本是有物品的，顯然是被夏雨荷取走了；苗人風沒有窺視夏雨荷物品的心思，否則早就出手搶奪了，他只是好奇峽壁內是什麼情況，才會進來逛一圈的。

“看來裂疆、春秋、戰國三個時期的遺蹟正在大量的開放，嘿，我要不要也去找幾張藏寶圖？”

“嘭”，一道人影被苗人風硬生生的撞飛，苗人風沒有透視的能力，但他準備從壁室內“傳梭”出來時，自然也是會感應一下外在的情況。感應中倒是知道有人在附近，但那人是在壁室數十米外，那裡正是之前戰鬥的現場。

苗人風“傳梭”出來時