第二十章 十分美麗

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一種約束？獸武圖是不容許更改的，那是天賦武學決定的，武獸族從來就是一個過渡傳承的種族，一切都是靈族的。”

苗人風沒有問沈破虛為什麼要討論修煉上的問題，不需要問，沈破虛這貨是鬼武者，鬼氣的修煉從來都是冷門的。沈破虛估計是想將丐幫武學進行創新，讓丐幫武學轉為鬼武學，這種轉換簡單也簡單，複雜也複雜，簡單就是有足夠的悟性值，再進行“自言自語”後獲得“提示”，就有任務。

複雜就在於“自言自語”能否獲得到“提示”，不是說提出一種思路就行的，必須是有自己真正的理解，而這裡的理解就不是設定的“悟性點”，而是自己真正的智慧。

苗人風在武學上的創造並不是他自己的智慧結晶，而是照搬前人的智慧結晶，再消耗悟性點進行創造的，這種創造實際上就是系統獎勵。獎勵這種東西是系統有才能給的，系統若是沒有，那就沒辦法給，而鬼修的武學，系統有沒有？

肯定是有的。

但這種有卻是與沈破虛的情況並不一樣，系統有的是循序漸進，也就是最開始就有鬼修武學，然後不斷晉階，晉階到一定階段後，擁有符合“創造”的悟性點，又有之前打下基礎時的演練資料，就會有“創造”鬼武學的獎勵。

沈破虛是中途轉入鬼修，基礎是沒有的，他要嘛就是找基礎鬼修武學，要嘛就是“無中生有”。而“無中生有”的話，苗人風相信“科武盟”會非常高興的，科武盟最想看到的就是玩家們自主創造。而每一種“無中生有”都代表著一個或多個科武難題的思路創新與破解。

最高階的心法自然是規則，初界最高階的心法就是傳承級心法，而“絕品”就是獨一無二的武學，獨一無二是僅指玩家的。玩家是需要武功書籍裝備到武功欄後才算是學習，這就意味著一本絕品武學被裝備後，世間就沒有另一個武者能裝備，但npc是沒有人物面板，也就不需要裝備。

罡煞星三碑重新返回丹田，“日月天山海”心法形成的就是丹田天地，14團真氣渦錯落有致，罡煞星三碑分於三個落點，14個真氣渦將三碑連線起來成為一個“等邊三角”。處於三角內的就是真丹，但它並沒有形狀，稠密的真氣被三角圍於其中，五枚罡核、五枚煞核及四枚星核，則分佈在那14個真氣渦內。

炎帝法相返回“氣藏”內，與苗人風五官一模一樣，身穿不死夜梟雄陰影圖案的帝袍，飄浮在“氣藏”內。而之前被相碑所囚禁起的梟骨，飛回七個“源巢”中的一處，有些萎靡不振的意思。

“擦”，苗人風暗罵一聲，這是源骨受創啊！幸好只是受創，而不是被打滅或者剝奪，治療麻煩是麻煩，若是被打滅與剝奪，連搶救的機會都沒有的。

“看來是要補全口訣才行”，苗人風暗暗鬆了一口氣，至於“術道、法道”的融洽貫通，還是要等虛空行者治好的才能去研究的。

關於術、法，從遊戲裡的武學名稱就能知道，很少有武學直接用到這兩個字的，比如xx刀法，xx劍術等等；一旦有用這術、法為名稱的，必然是牽扯到“道”，另外一個就是“通”，三者是最低端的規則，也就是規則使用。

人族先天死後有機率留下“真骸”，武獸族先天死後有機率留下“靈晶”（獸晶），所以，人族的祭拜偏向於雕像，武獸族祭拜傾向於圖騰。通俗的說，兩族一衣帶水，很多習性其實都是相似的，武獸族表示人族是野菜，野菜上不了檯面，尼妹的一衣帶水。

總得來說，人族喜歡把把祖宗的樣貌、身材等等雕成像；武獸喜歡將祖宗的樣貌、身材繪成畫。因此，在浣花洗劍宗某處看到獸繪，自然就是一件很奇怪的事情。雖然不能說人族一定就要雕像，但習俗這種問題還是有慣性的，特別是浣花洗劍宗是國宗，更應該避諱一些事情的。