章六十八 獨在異鄉為異客 何處是家有家人3

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實力——強大的運輸能力和軍事力量的壓倒性優勢。

大唐數量龐大的良馬和火炮利器，為“閃電戰”提供了必要的支援。

當然，眼下李從璟的“閃電戰”，比起希特勒的“閃電戰”，還是弱化版的，這是時代限制。

“此戰之勝，是乃陛下雄才大略之勝！”李紹城由衷道。

李從璟笑了笑，搖頭道：“戰爭何其龐大，豈是一人雄才大略就能決勝的。”

言罷，李從璟正色道：“此戰之勝，是大唐文明之勝！”

是的，在李從璟眼裡，這場戰爭若勝，是先進的大唐文明，對落後的河西文明的勝利。

中華歷史上有一個無法忽視的悖論：坐擁先進文明的中國，總是屢屢被落後的北方草原文明戰勝。

元朝、清朝的建立，是最突出和無可辯駁的證據。

蒙古人，位在漠北的漠北，女真滿人，位在遼東的遼東，中國擁有燦爛的文明、在全世介面前光芒萬丈時，彼部還在茹毛飲血。

而彼部一旦起勢，短短數十年間，便能橫掃大江南北，入主中原。

這也是漢人心頭永遠無法抹去的痛。

其因何在？

一句簡單的“農耕文明的保守性，無法抵擋草原文明的侵略性”，無疑是不能解釋所有問題的。

一句簡單的“農耕文明的發展程度還不夠高，無法對草原文明形成絕對壓倒性的優勢”，也是不能解釋所有問題的。

野蠻戰勝文明，並不是必然，而是無奈。

在李從璟看來，這個原因其實再簡單不過。

中國的文明的確很先進，但中國的軍事，並沒有達到與先進文明相對應的高度。

中國文明的先進，在經濟，在文化，在政治，甚至在百業百工在所有方面——唯獨，不在軍事。

手中拿的，仍然是刀槍，胯下騎的，仍然是戰馬，身上穿的，依然是甲冑，戰陣依仗的，依然是弓弩，居而堅守的，依然是城池，執掌萬千兵馬的，仍然是一個個大老粗——某些時候，甚至是比大老粗還不如的純粹文人。

明清與漢朝，近兩千年過去，可有本質區別？

中國對草原，可有絕對優勢？

沒有。

論文章，從駢四儷六，到唐詩宋詞，到明清小說，歷經蛻變。

論體制，從封建井田，到漢唐郡縣，到明清行省，歷經蛻變。

論保家衛國的最根本力量，軍事思想，軍隊建設，實無建樹。

中國不發展軍事文明。

偶有改變，也是大敵當前，苦著臉不得已做出應對。

從無主動追求進步的。

唯一的明朝火槍火炮，還是建立在元朝的基礎上，並且很快銷聲匿跡。

如是，草原人弓馬嫻熟，善騎射，而彪悍輕死，一朝成勢，中國不能擋也。

中國的軍事文明既然不比草原先進，將士素質又趕不上“窮山惡水”的刁民，最為依仗的軍事物資——戰馬，更是拍馬趕不上，如此，沙場之爭，焉能不敗？

河西、西域之戰，是李從璟提升大唐軍事文明——軟實力與硬實力的一大試驗場。與龐大的大唐軍事文明相比，“閃電戰”的戰術，不過就是大海中的一朵浪花而已。

李從璟也知道，要提高大唐的軍事文明，僅靠這些還不夠，最為重要的一點，還得保持大唐帝國的侵略性。

刀不用了生鏽，糧不吃會生黴，軍隊不用自然要腐壞。

戰爭，需要精益求精。

發展軍事文明，永無止境。