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出過事,去了不少人。這祭祀鬼魂的節日,是要過得盛大一點。

民間習俗,若是當年有新喪的家人,今年中元節是一定要去上墳的。而今年去的那些人,多數都是人填枯井裡了,頂多是各自的親朋好友私下祭祀一番,唯獨一個主子羅嬪,還在景山停靈,墳還沒建好呢。徐循便做主,今年七夕別過得太喜慶了,中元節辦得盛大點。

本來七月的主角是乞巧節,不但要搭乞巧山,而且人人都要穿戴鵲橋補子,二十四衙門裡的兵仗局還給送特製的乞巧針。不過今年宮裡幾個主子都欠安,此時狂歡噱浪似非其時,再說瘟疫才過,宮人多數也都驚魂未定,徐循的決定並未激起多少埋怨,反而個個都誇獎她仁慈賢惠。——在瘟疫過後,她本來就高的人望,彷彿更登上了一個高峰,做什麼都沒人反對不說,而且還多有人給補充上特別高大全的理由,人們還往往深信不疑,交口讚頌。

徐循雖覺得哭笑不得,但也沒怎麼放在心上,別人說她好話,對她是沒什麼實際上的影響,但也能讓她心情暢快不是?直到這天韓女史來回報壯兒的學業時提起此事,才讓她感覺到了一絲不對。

“……竟是捧得過火了。”韓女史道,“如今多有直接就說,您比皇后娘娘甚至是老孃娘更賢惠的聲音。直白至此,甚至都沒一點遮掩。”

徐循昔年為她說一句話,不過是一念之仁,韓女史倒是記在心裡,這些年來心心念念,都是要報答徐循。她也是聰明靈慧之輩,起碼早早看破殉葬陷阱,又有足夠勇氣試圖改變自己命運,已經和尋常女子有所不同,一開始可能還存了些名利之念,以為徐循是那等心機深刻的人物,讓她到壯兒身邊,是為了提防齊養娘云云。但在永安宮生活了幾個月,哪有不知自己謬誤的道理?此後調整做法,倒是和身邊人都處得極好,她又有見識,又有學識,和徐循的關係也漸漸拉近,如今就是無事,徐循也常召她來談天說地,而韓女史對壯兒的教育又很上心,時常也過來回報,倒算得上是永安宮裡的紅人了。

今日她提出的這一點,便是幾個嬤嬤都有所遺漏的,徐循聽了,也是眉頭一皺,哭笑不得,“怎麼就到這地步了?——都是怎麼說的?”

“其實也都是實話。”韓女史嘆了口氣,“唸叨得最多的,就是內安樂堂的事了。”

藉著瘧疾的肆虐,宮城中的醫務工作的確迎來了不小的改變,太醫坐診這條,如今算是確定下來了。原來的兩名庸醫已經被攆出宮城,疫情緩解以後,每日裡過去坐診的多數都是太醫院中的年輕大夫,他們官位還低,威望也不足,也正宜多加歷練。再說,如今世道,女子得病,能夠延請名醫的終究只是少數,大部分大家女眷在就診時講究也多,能確實‘望聞問切’的很少。宮女子沒這麼多講究,倒成了很好的鍛鍊物件,日後這批醫生再給后妃診脈,那就有經驗了。

在這件事上,徐循的確是有功勞的,眾人要誇她比太后更賢明,不算是過獎。但問題是太后老人家聽說了可未必會如此想,徐循唯有苦笑道,“這竟是要害我呢?”

“還有些更過分的,竟有人說,還好娘娘在年後接過了宮務,這就是上天有好生之德,又降下了災異,又安排了救星。若是還由老孃娘主事,只怕此番宮中人要死得多了。”韓女史也有些無奈,“奴聽說以後,已經斥責了幾個說話的宮人,然而人多嘴雜……”

這一次宮裡得了瘧疾的人不少,死的人相形之下也不算太多了,起碼五個裡面能有四個痊癒,確實是多得了內安樂堂的專業救護,要還是那兩個蒙古大夫,死的人的確要多一些。徐循也不知道是該高興還是該頭疼了,她道,“只盼著這話能歇一歇,別傳到老孃娘耳朵裡去。”

防民之口,甚於防川。不但是說害處,而且也說難度,宮裡的輿論讓人如何去控制?徐循要真把這

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