第170節

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，“(杜)佑決雷陂以廣灌溉，斥海瀕棄地為田，積米至五十萬斛，列營三十區，士馬整飭，四鄰畏之。”但在文獻記載中偶爾也有以屯為單位的，如《玉海》載：“唐開軍府以捍要衝，因隙地置營田，天下屯總992”。這樣，非常規地營田以屯、屯田以營計算，也很容易造成二者概念上的模糊。

二是營田使職責的雙面性。前文已言，營田使是組織管理營田的官員。但是，在唐代，營田使不獨掌管營田，有時還兼管屯田。如唐前期，“邊州別置經略使，沃衍有屯田之州，則置營田使。”又代宗大曆中，“元載為諸道營田使，又署(於欣)為郎官，令於東都、汝州開置屯田。”敬宗寶曆元年，“楊元卿為滄景節度使，詔以所置屯田有裨國用，命兼充當道營田使。”可見在唐代，地方上的營田使也有兼管屯田事務的職能。

到了宋代，營田使依然兼管有屯田事務。如《宋史·陳規傳》載：陳規上營、屯田事宜，“凡屯田事，營田司兼行，營田事，府縣官兼行，皆不更置官吏，條列以聞，詔嘉獎之，仍下其法於諸鎮。”

唐代，營田使不僅掌管營田事務，還兼管屯田事務；宋代，營田使兼管屯田事務，府縣官又兼管營田事務。這種職能上的交叉管理，也很容易讓人將營田與屯田混為一體。

再有一個原因則是宋以後對屯田與營田已不甚區分。宋代，營田時常轉化為屯田，如北宋真宗大中祥符九年，“改定保州順安軍營田務為屯田務。”南宋高宗紹興六年，“都督行府奏改江淮營田為屯田”，營田轉化為屯田，致使宋人對二者不再甚加區分了。

宋人對二者不甚加區分，從宋人的言論裡也可看出。如宋神宗熙寧七年，提點刑獄鄭民憲言：“祖宗時屯、營田皆置務，屯田以兵，營田以民，固有異制。然襄州營田既調夫矣，又取鄰州之兵，是營田不獨以民也；邊州營屯，不限兵民，皆取給用，是屯田不獨以兵也；至於招弓箭手不盡之地，復以募民，則兵民參錯，固無異也。”從這段話可以看出，屯田、營田在前代本不同，但由於後來營田的經營者不獨於民，屯田也不獨於兵，所以在北宋人看來，屯田、營田已無大異。而到南宋時，人們已認為“屯田營田分為二事，未合古制”，即對二者已經不再加以區分了。

雖然南宋以後人們對屯田、營田已不再加區分，但在唐代，屯田、營田確實是兩種不同的土地經營制度。也正因為如此，我們才會在文獻中經常看到將二者相提並舉的記載。如《舊唐書》：天寶六年，封常清“尋加朝散大夫，專知四鎮倉庫、屯田、甲仗、支度、營田事。”《宋史》：北宋仁宗寶元二年，“詔河北轉運使兼都大制置營田屯田事”。《高峰文集》：“如營田屯田二事，一日不可忘也。”《玉海》：“馬步軍都總管提舉興置營田、屯田。”

綜上所述，唐代的屯田與營田是兩種不同的土地經營制度，二者既相聯絡，又有區別。不能因二者有聯絡而忽略其區別，甚至將二者等同看待。

第210章 力挽天傾(叄五)

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河中節度使府西南的安定坊中，有一處宅院，重欄疊院，乃是太原王氏所有，王笉自正式出任河中醫學院院正，便從節帥府搬出，居住在此。

這日清晨，各衙門尚未辦事，在節帥近衛軍牙兵護衛下，李曜便匆匆趕來此處。不多時，王笉大開中門請李曜進宅。

然而平時頗為注意禮節的李使相今日卻十分反常，匆匆拱手一禮便直接道：“此來因有急事，便不過府以敘了。”

王笉微微詫異，心中直覺有些不妙，忙問何事。李曜面色沉重，道：“官家為韓建、崔胤等