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的一介使人對自己如此輕慢,不由心下大怒。雖然沒有殺他,卻直接把他趕到草原上為契丹人牧馬去了。
好在韓延徽做‘弼馬溫’其實沒幾天時間,阿保機之妻述律平慧眼識才,勸諫丈夫道:“此人威武不能屈,乃是賢者,何不釋而用之。”阿保機求賢若渴,聞言立刻召回韓延徽,一番問答之後,見韓延徽果然是個不可多得的人才,立即授以官職,用為謀臣。契丹部族有什麼難以決斷之事,就去向韓延徽諮詢。
劉仁恭父子在幽州地方暴虐害民,燕民多數逃入塞北,謀求生路,只是初到塞北苦寒之地,人生地不熟,生活起居也不能適應草原遊牧民族的習性,許多人呆不久之後,就再次踏上了逃亡之路。得到阿保機信用之後,韓延徽不但參與謀劃軍政,而且主動獻策安撫流亡至此的漢民。
韓延徽建言獻策:想要長治久安,契丹汗國必須要建衙開府、修築城郭,如漢制一樣建立各種市場里巷,再委派官吏管理,供給種籽耕牛,令這些漢人開荒耕植。使燕地漢民耕者有其田,居者有其屋。而且為壯年男女擇偶婚配,讓他們在塞北休養生息。這樣一來,生民才會安居樂業。果真可以實現,就是趕他們走也不會再離開的。
阿保機一聽言之有理,無不聽從,立即著手一一實施。果然,韓延徽的計策大妙,燕地漢人很快就進入了角色,小民生逢亂世,只求過上衣食無憂的日子,至於皇糧繳給何人,原來也是並不在意的。但是出乎阿保機意料的是:遊民不再逃亡了,韓延徽自己卻突然來了個人間蒸發。
阿保機派人四出尋訪,仍是不見蹤跡。習慣了韓延徽在身邊的日子,一時間離開這個智囊,阿保機有些不太適應。阿保機從失去韓延徽之後,簡直是茶飯不思。
日有所思,夜有所夢。這一天夜裡,阿保機迷迷糊糊在睡夢中,夢到了一隻白鶴從他的大帳中翩躚而去,許久,去而復返。阿保機從夢中醒來,興奮地對左右說:“延徽今日必至!”左右人知道可汗思念這位漢人智囊,只好隨口附和,哪知道,過一會兒,韓延徽果然前來拜見阿保機。
阿保機大喜,快步走上前,撫了韓延徽的背問他因何不辭而別,又怎麼去而復返?韓延徽恭恭敬敬道:“家母年邁,我久處塞北,思親心切。又怕汗王不允我南返,所以不辭而別。臣雖南歸,卻心懷陛下社稷,忠孝不能兩全,是以復來。”
阿保機聞言大喜,於是賜韓延徽契丹名為‘匣列’、意為復來,信任如初。
然而實際情況卻並非如此,他回到家鄉,見過母親之後,幽州地方沒有辦法再呆,如果被劉守光知道自己有辱使命,還偷偷潛回的訊息,一定不會輕易放過自己。於是辭別母親,直接投奔了河東李克用。李克用曾聞其名,打算用之。哪知道李克用身邊卻有人容他不得,在旁百般挑撥。韓延徽見‘梁園雖好,卻非久留之所’,於是借回鄉省親的藉口,離開河東,飄然而去。
路經河北地方,宿在同鄉王德明的住處。王德明關心地問起他意欲何往,韓延徽據實相告“吾將復走契丹”。王德明以為他在故意說笑,心下不以為然。韓延徽笑著為他釋疑道:“阿保機失去我,如同失去了左右手,見我去而復返,一定是喜出望外。”
等到他再次出塞,一切如他所料。阿保機正是事業草創、百廢待興,急需得賢治定。
然而他對阿保機隱瞞得最深的一件事,卻是他在從河東北返契丹的途中遇到了一名漢人,並且和那人一行人一同前往契丹汗帳,順帶充作一行人的嚮導。
他所偶遇的那漢人,不是別人,正是馮道。
第214章 秦王之尊(廿七)
當馮道走進契丹可汗汗帳的時候,耶律阿保機目中閃過一道精光,隨即站了起來,豪爽地笑道:“承蒙大唐天使光臨契丹,耶律億深感榮幸
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