第210節

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李曜微微一笑，並不多言。他心中並非沒有得意，只是他知道，自己只是站在歷史的高度，從後世學者的分析中找出剋制朱溫的法子而已。

太遠不說，就從鹹通十四年（873年）七月十九日說起。這一日，在位十四年的唐懿宗李漼病逝，終年四十一歲。在宦官的扶持下，年僅十四歲的普王李儇“被皇帝”了，是為唐僖宗。

李漼當年做皇帝的時候，還沒熬到改元，浙東的私鹽販子就開始舞槍弄棒搞“武裝大遊行”。這會兒換成李儇，私鹽販子似乎多少給了點面子，改元之後才想起鬧事。

乾符元年（874年）十二月，私鹽販子王仙芝與尚讓、尚君長率三千人在河南長垣揭竿而起。短短半年時間，起義軍橫掃曹州、濮州地區，發展到數千人。

首先有必要搞清楚，他們為什麼說反就反？

關於這場大暴動的起因，廷臣和史官給出的說法是關東（指崤山以東的中原地區）連年水旱。

在李曜這個後人看來，歷史有一個很扯淡的規律，只要提到“餓殍遍野”、“人相食”，官方的統一口徑都是災荒，水災、旱災、蝗災，連續幾年反覆折騰、一直不消停的那種，正所謂“七分天災，三分人禍”。

其實他知道，這全是屁話，至少對唐朝而言，百分百的胡扯！

裘甫、王仙芝，他們是什麼人？私鹽販子。

私鹽販子的理念是什麼？心憂鹽賤盼天災。——有災，就有大錢可賺啊！

對於官方的論調，私鹽販子肯定不認同：那些認為天災導致我們有錢不賺、帶頭造反的官老爺們，請不要以你們的智商來侮辱我們的智商！

有一種悲觀主義認為，歷史是勝利者寫成的，無論是正史還是野史，都是充斥著歪曲、捏造與隱瞞的謊言。因此，研究歷史就等於研究謊言，得到的結果依然是謊言，毫無意義。

李曜談不上樂觀，更不敢妄稱專業，但他覺得，謊言產生的動機與過程，也是一種歷史！謊言的背後，就是真相！

或許，這就是歷史的樂趣所在。

裘甫起義時，私鹽販子造反的根源是官府對他們“定點清除”。打擊非法，本身無可厚非，官方為什麼要隱瞞這一事實，將黑鍋扣到老天爺頭上呢？因為“定點清除”無法構成起義的充分條件。——除了領頭的幾個人以外，起義軍絕大部分是農民。

官老爺們需要講清楚的問題是：怎麼會有這麼多農民跟著造反？

原因就是沒飯吃，但老百姓為什麼會沒飯吃？

百姓沒飯吃，官方的說法是關東地區連年水旱，這一解釋有效地解決了武裝暴動的區域問題（有暴民之地必有災）和規模問題（有災之地皆絕收）。有災沒災，只有老天爺知道，但他開不了口、喊不了冤，最終的結論是——天意！國運如此！

多麼完美的邏輯！

邏輯很完美，但起義軍不認這個賬！王仙芝等人的說法是“吏貪沓，賦重，賞罰不平”，李曜高中在課堂上就偷看了幾遍的《資治通鑑》更一語道破天機：“自懿宗以來，奢侈日甚，用兵不息，賦斂愈急。”

老百姓餓肚子以至造反，根源就在於——稅賦太重！

晚唐的稅賦有兩個特點：稅種多、折價低。

“稅種多”容易理解，亂七八糟都是稅。

比如說國稅方面，唐德宗時期曾經進行過改革，將諸多稅種合併，推行“兩稅制”，即一年只按規定標準徵收兩次，減輕百姓負擔(無風注：本書前文曾論及，此處不再詳述)。想法很好，但朝廷不能喝西北風，實際執行下去之後，變成了在原稅種基礎上新增兩次計稅，“減法”成了“加法”。

地稅方面就更離譜了。從唐憲宗時期開始，地方官員的“進獻”成了中央財