第255節

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韓延徽及時地插了一句話：“聽說，秦王如今在河北有六個北衙衛、十二個南衙衛，再加上河中鎮兵，足有三十三四萬大軍……”

阿保機臉上肌肉一抽，他現在能用的只有迭剌部和述律平後族軍，而且都在此前的平亂中受到過不小的損失，現在滿打滿算也只有七萬左右，在北疆固然仍可以算是南天一霸，可要跟秦王扳手腕，怕就是以卵擊石了。如果不肯交七部頭人，今天這一仗不可避免，而交戰的結果，即便戰勝，也是災難性的——交戰表示要殺七部頭人，然後他既要對付七部的反對者，又要面臨李曜的征討，就算三頭六臂也架不住這麼玩。

妥協，又一次地妥協。阿保機心中升起一種強烈的怨恨，如果他能看到現在未曾出現的那本名叫《三國演義》的書，一定會想到六個字：既生瑜，何生亮！

阿保機妥協了，他交出了亂醉如泥的七部頭人，高思繼倒也乾脆，在驗明正身之後，果然帶著人就走，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

阿保機並不知道李曜要見七部頭人做什麼，但他基本上猜測得出，肯定跟契丹可汗有關，也就是說，對他十分不利。韓知古為他分析，認為李曜最有可能的做法就是由大唐冊封一位可汗——這是李曜現在絕對能辦得到的。

阿保機憤怒得想殺人！

歷史上，他就在今天，乾淨利落解決了主動登門送死的七個夷離堇頭人。之後，早已經準備停當的契丹鐵騎，在阿保機的統帥之下如秋風掃落葉般的擊潰了七部反對勢力，耶律阿保機重登可汗之位。

從此，契丹人從部落氏族社會向封建社會時期過渡，不過因為無法實現平穩過渡，只好由時代弄潮兒阿保機透過一場血腥的革命來完成這個光榮的歷史使命。

正如同後世某偉大領袖教導人們的一樣：革命不是請客吃飯！不是溫良恭儉讓！

那個歷史裡，耶律阿保機平定諸弟叛亂，計殺諸部夷離堇的訊息如百靈鳥的歌聲一樣飛快傳遍了塞北大漠。家族內部、外部的反對守舊勢力的清除，使得他將契丹八部的最高領導權牢牢掌握在手中。再有對汗權覬覦之人，首先得先摸一下自己的脖子是不是經得起鋼刀的劈砍。

接下來，被阿保機依為肱股之臣的耶律曷魯以身作則，發起了一場聲勢浩大的勸進活動。榜樣的力量是無窮的，在曷魯的率領之下，群臣紛紛上表，跟在曷魯身後“請制朝儀，建元、上尊號。”

阿保機這時候早已經對中原文化知之甚詳，他也有模有樣的上演了一出政治處子秀：“三表乃允”！緊接著就是祭天、大赦、改元、封官這些俗套，大宴群臣，讓治下臣民分享他的快樂。

如果臣下一有所動作，耶律阿保機就猴急的答應，傳將出去，豈不為世人所笑？

正當盛年之時，耶律阿保機脫胎換骨，不再是一個遊牧部落聯盟的可汗，而成了天之驕子，在化龍州成了契丹國的開國之君。（這地名起的就會給人豐富之聯想）阿保機自號“天皇王”，述律平則稱為“地皇后”。

在經歷了血與火的洗禮之後，契丹民族從過去鬆散的部族聯盟，過渡到了集權統治時期。契丹民族在白馬王子耶律阿保機的帶領之下意氣風發、昂首闊步邁入了嶄新的歷史發展時期。

人們在歌中唱道“沒有天哪有地？”，而真實的歷史卻是‘沒有地哪有天！’沒有述律平的大力襄助，阿保機不知還要在黑暗中摸索多久。

夫妻二人‘地天交泰’所生的長子耶律倍也在第一時間被立為皇太子，這位仁兄名字起的好生沒有學問。似乎從出生名字的‘倍’就可以看的出他的一生將註定要命運多舛，事倍功半啊！

然而這一切都沒有發生……

十天之後，傳來訊息：唐廷冊封耶律剌葛為奚王，授饒樂都督，契丹七部頭人