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可獲得名正言順的肯定,而不被稱為“賊”、“匪”。此外,一些投奔朱溫計程車人,對於參加農民起義並不感興趣,而對於朱溫則心嚮往之。

譬如正在與自己鬥智的這位敬翔敬尚書,《舊五代史》記:“翔好讀書,尤長刀筆,應用敏捷。乾符中,舉進士不第。及黃巢陷長安,乃東出關。時太祖初鎮大梁,有觀察支使王發者,翔里人也,翔往依焉,發以故人遇之,然無由薦達。翔久之計窘,乃與人為箋刺,往往有警句,傳於軍中。太祖比不知書,章檄喜淺近語,聞翔所作,愛之,謂發曰:‘知公鄉人有才,可與俱來。’及見,應對稱旨,即補右職,每令從軍。”當時黃巢軍攻陷長安,正是威望最盛之時,然而敬翔卻並未投奔黃巢軍,而是憑藉王發的舉薦成為朱溫靡下的幕僚。這種選擇反映了敬翔更願意投奔尊奉唐廷的地方勢力,而不願在與唐廷為敵的亂軍中任職。

總之,朱溫“忠順”於唐廷積累了政治聲望,保障了他的順利發展,避免了在唐廷詔令下被諸藩圍剿的情況。而這種政治聲望的積累也便於朱溫吸納人才,一些不願被斥為叛逆者的有才之士願意加入朱溫,即是朱溫“忠順”於唐廷所獲得的政治優勢所在。

而從朱溫對藩鎮的策略來看,朱溫善於處理與周邊藩鎮之間的關係,朱溫麾下的黃巢舊部張歸弁、郭言在處理外交事務中表現出色,即表明朱溫的某些將領在處理與藩鎮之間的關係方面有一定的經驗。而朱溫對周邊藩鎮的策略即為:利用藩鎮之間的矛盾,聯合、拉攏一方打擊另一方,削弱對手實力,增強自身實力。這不是李曜空口說白話,是有幾個典型事例的。

所以說朱溫所採取的政治策略與黃巢、秦宗權勢力不同。黃、秦與唐廷、藩鎮為敵,使自身陷入不利局面。朱溫一方面“忠順”於唐廷,避免了在唐廷詔令下被諸藩圍剿的局面,又便於吸納人才。另一方面朱溫善於處理藩鎮之間錯綜複雜的關係,透過拉攏一方打擊另一方的策略戰勝對手,使自身實力漸趨強大。李曜忽然想到,這種潛龍在淵時的忍耐手段,正是和之前貫休老和尚跟自己所說那番話一個意思,朱溫有這等手段,也是黃巢、秦宗權兩大勢力所不及之處。莫非先前貫休和尚說這番話之時,也包含了什麼別的意思?

李曜搖搖頭,他不願意太過神神道道,沒準人家只是講經說法之時,一時談得興起,並無他意呢?

看著汴河兩岸的繁榮,李曜不得不承認朱溫在“根據地”的建設方面,也遠勝黃巢、秦宗權。甚至完全可以從對根據地建設的重視程度來說明這三支軍事集團之間的成敗是有其必然性的。

黃巢、秦宗權這兩支軍事集團皆不重視根據地的經濟建設、人員安撫。所到之處多劫掠、屠戮百姓。如《新唐書·黃巢傳》記黃巢入京師後劫掠、屠戮事:“巢乘黃金輿,衛者皆繡袍、華憤,其黨乘銅輿以從,騎士凡數十萬先後之。陷京師,入自春明門,升太極殿,宮女數千迎拜,稱黃王。巢喜曰:‘殆天意耶!’巢舍田令孜第。賊見窮民,抵金帛與之。尚讓即妄曉人曰:‘黃王非如唐家不惜而輩,各安毋恐。’甫數口,因大掠,縛捶居人索財,號‘淘物’。富家皆跌而驅,賊酋閱甲第以處,爭取人妻女亂之,捕得官吏悉斬之,火廬舍不可貨,宗室侯王屠之無類矣。又如《新唐書·秦宗權傳》記:“然無霸王計,惟亂是恃,兵出未始轉糧,指鄉聚曰:‘啖其人,可飽吾眾。’官軍追躡,獲鹽屍數十車。”這種大肆的劫掠、屠殺顯然既不利於軍隊補給,也不得人心。

朱溫則較為重視根據地建設。《舊五代史·食貨志》記:“梁祖之開國也,屬黃巢大亂之後。以夷門一鎮,外嚴烽猴,內闢汙萊,厲以耕桑,薄以租賦,士雖苦戰,民則樂輸,二紀之間,俄成霸業。及末帝與莊宗對壘於河上,河南之民,雖困於輩運,亦未至流亡,其義無他,蓋賦斂輕而

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