第106節

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成了江南西道的最高軍政長官，一是可見僖宗對他的信賴，二也是可以推測到他對朝廷的忠順態度。鍾傳“居江西三十餘年”，累拜官爵如此崇峻，卻沒有培植羽翼親信，像楊行密、錢鏐那樣建築起自家天下，說起來真是唐朝天大的忠臣。直到天佑三年（906年），鍾傳卒，南平王的功業即告完結。

其實李曜私下裡覺得，南方這些節鎮、軍閥，很有不少都比北方的一些軍閥要強，尤其是重視經濟、文教這方面，特別明顯。

那時節，江右自佔一方的豪傑們，自我施政，盡力保境，為時雖然不算長，但政績不算壞，共同特點是安定地方，振興文教。保境安民，滿足在本地的治理權威，沒有拓展地盤的割據慾望。能夠讓農戶照常農桑生產，徵收賦稅不過份刻剝。無事時好文重士，抬納賢俊，吸納四方賓客，也有了招徠人口，補充社會勞動力的客觀效益。於是文化上注入了新鮮血液，導致日後的昌明，經濟上有全面開發的實力，促使生產發達，後勁強盛。

就比如說這個鍾傳，其“居江西三十餘年”，實施了不少保境安民的措施。首先，對各州刺史採取恩威並施，尤重寬大的政策。他為鎮南節度使，沒有歷史背景，缺少政治威望，不為人看重，《新五代史》寫道：“是時，危全諷，韓師德等分據撫、吉諸州，傳皆不能節度，以兵攻之，稍聽命，獨全諷不能下，乃自率兵圍之。城中夜火起，諸將請急攻之，傳曰：‘吾聞君子不迫人之危’。”

攻戰之際，竟說此話，似為迂腐，但細想起來，實為高著。鍾傳與危全諷同起下層，皆無名份資歷；現在居高臨下，寬以待人，宣揚君子風度，是在同儕面前提高其主帥身份。

於是鍾在城外禱告：“願天止火”，危於次日“聽命”，並請以女妻傳子匡時，由對手變成了親家。撫州、吉州等處，遂受其節度。由此穩定了統治，致使淮南楊行密不敢圖取洪州（注：此說法奶根據《新唐書》卷188，《楊行密傳》：時謀趨洪州，袁襲說行密：不可，“鍾傳新興，兵附食多，未易圖也”。）。

其次，重文教，尊士人。鍾傳雖系商販出身，卻不乏儒學教養。僖宗廣明（880年）之後，遍地動亂，“州縣不鄉貢”，文治教化全都顧不上。唯有鍾傳在洪州“歲薦士，行鄉飲酒禮”。他不嗜好攻戰，到外面去搶地盤，相反，主動資助應試者，“故士不遠千里走傳府”。鍾傳教訓諸子：“士處世尚智與謀”，不能學他年輕時憑力氣與猛虎搏鬥。而在《五代史補》中記有一則例項：“鍾傳雖起商販，尤好學重士，時江西士流有名第者，多因傳薦。四遠騰然謂之曰英明。諸葛浩素有詞學，嘗為泗州館驛巡官，仰傳之風，因擇其所行事赫赫可稱者十條，列於啟事以投之。十啟凡五千字，皆文理典贍。傳覽之驚歎，謂賓佐曰：此啟事每一字可以千錢酬之。遂以五千貫贈，仍闢在幕下。其激勸如此”。這是一個非常典型的千金買骨式行為。

所以說亂世對勤于思考者，是理想的“實戰”場地，能從紛擾中獲得見識，增長才幹，更快成熟起來。江右的這些豪傑，以特殊的方式獎勵來歸的學者，其連鎖反應可以想見。

反觀北方，李曜不禁心中暗暗搖頭。

楊姑娘哂然一笑，又問：“山南東道趙匡凝趙公，乃淮安郡王之子，相貌奇偉，素稱忠義，天下斷賦，唯山南東道源源不絕……此可為英雄否？”

李曜搖頭道：“室中盆景，虛有其表，雖忠心可嘉，奈何本事不足，一俟朱溫勢大，有不可言之心，趙匡凝必為其敗之。”

楊姑娘嘆道：“如此，奴家不知矣。”

李曜面色一肅，凝目道：“有一人，南壓董、錢，北抗朱溫，西望江贛，其人知天時、佔地利、善人和，正是天下有數之英雄是也。姑娘莫非要某親口道來，方才開懷？”