第92節

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？”

李曜看著他微微一笑，道：“三足鼎立之後是什麼？”

馮道愕然蹙眉，試探著問：“那……不是三家歸晉了麼？”

李曜轉過頭去，看著風雪中的雲州，淡淡地道：“魏蜀吳爭來爭去，紛紛擾擾數十年，名將雲湧，好不精彩。可是最後得天下的，卻是晉。”

馮道眼珠轉了一轉，蹙眉思索片刻，忽然下定決心，問道：“老師願為晉否？”

李曜頭也沒回，哂然一笑：“晉武承數代之基業而成大事，某可能比否？”

馮道呵呵一笑：“老師未嘗不可承數代基業。”

李曜轉過頭，盯著他看。馮道毫不迴避，直視李曜。

片刻之後，李曜才問道：“晉武此人，你作何觀？”

馮道略一思索，坦然道：“前明後暗，不失一代帝君。”

“前者何明，後者何暗？”

馮道答道：“其在位前期厲行節儉，為鞏固政權而廢屯田、行分封、頒律令、獎良吏，對民生休養恢復起了巨大作用。是以能西北固邊，東南滅吳，一統山河，乃秦皇、漢武、光武之後第四位一統天下之君，何其明哉？而統一天下之後，卻奢侈腐化，荒·淫·縱·欲，晉國遂出現石崇鬥富之千古笑談。更別說他分封諸王，使其駕崩之後不久便出現八王之亂，大傷晉國元氣，以至有五胡亂華之千古奇哀，何其暗哉？吾師若願為晉武，學生不敢不附，只願吾師效晉武前明，而棄其後暗，則學生萬死何辭？”

李曜聽後，笑了一笑，道：“晉武果然後暗否？”

馮道微微揚眉：“老師另有高見？”

李曜道：“你可還記得為師與你說過的君子之道？”

馮道點頭道：“老師教誨，學生銘記在心，時刻不敢或忘。君子者，為天下謀利者也。”

李曜正了正面色，肅然問道：“那麼晉武，可曾忘了為天下謀利？”

馮道一怔。

李曜卻接著道：“司馬炎建立晉朝後，一方面繼續執行和平國策，不因急於建立功業而胡亂興兵，一方面休養生息，推行仁義的《泰始律》愛護百姓，擴大生產。他下詔在全國釋放奴婢，並組織起來代替士兵軍屯，增強了國力。原先，在曹魏奢靡腐敗的基礎上，司馬師治理了軍隊的貪·腐，而晉武帝則更進一步要求百官廉潔，並且採納了尚書胡威要求嚴管三品官員的建議。晉武帝推崇節儉你方才也說過，史書上說他‘承魏氏奢侈刻弊之後，百姓思古之遺風’，提倡恭儉，他的廉潔甚至得到我朝太宗文皇帝讚許。陸雲在給吳王的上書中，也提到晉武帝即位二十六年，沒有再修建宮殿，多次下詔嚴格禁止奢靡。若他果然如你所言，前明後暗，則後期他一統天下，何以不學始皇，修他一個氣勢磅礴的阿房宮？”

馮道微微皺眉，陷入思索。

李曜卻不等他，繼續道：“晉武帝對百姓是仁慈的，在國家統一後，他繼承了司馬昭優待蜀國君臣百姓的政策，也優待吳國君臣，並且提出對江東百姓免除二十年的賦役，得到百姓的擁護。可道，你想想，後來司馬氏僅僅五個宗室南渡，便能建立東晉，這與江東百姓感激晉武帝可有關係？太宗文皇帝說他‘制奢俗以變儉約，止澆風而反淳樸’。有些人說他驕奢賣·官，實為誤解，劉毅也只是說他的大臣賣·官，晉武帝晚年有縱然豪強、外戚的缺點，但卻也沒到腐朽的程度，不能把極個別現象當風氣。陸雲不是就說，晉惠帝詔天下‘雖嚴詔屢宣，而奢俗滋廣’。晉武帝在統一天下後執行佔田制，允許百姓佔田百畝，當時沒有土地兼併，國內太平，有太康盛世的景象，百姓有“天下無窮人”的民諺。散騎常侍鄒湛說‘世談以陛下比漢文帝’，而劉頌在上書中也說百姓把晉武帝比作漢文帝，可見晉武帝在全國是得到百姓愛戴的。”