第96節

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後，憲宗生日起初稱為“降誕節”，後在武宗時追改為“降聖節”；文宗生日名為“慶成節”；武宗生日名為“慶陽節”；宣宗生日名為“壽昌節”；懿宗生日名為“延慶節”；僖宗生日名為“應天節”；昭宗——當然現在他還活著不能這麼叫——李曄的生日就名叫“嘉會節”。

名字是要變的，規矩是不變的。三大殿置道場不必多說，放假三天也是一天都不能少。哪怕皇帝真正能管到的地方几乎就剩一個長安城，但萬國來朝的盛典依然不可或缺，是以今日的含元殿依舊熱鬧非凡。

不得不說，大唐的藩鎮制度雖使得天子經常蒙羞，但蒙羞的只是天子、只是皇室，大唐皇朝對周邊各國各族之所以直到滅亡之時依舊有著強大的震懾力，與藩鎮制度是分不開的。

這一日嘉會節，含元殿仍是那“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛大景象。

然而李曄自己卻有些意興索然。

他是一個很想有所作為的年輕天子，對這種面子工程頗為不以為然——可他也不得不為之，因為他的大唐，如今已經只剩下面子，不能連最後這點面子也丟掉。

可有些事，真真是讓他太過煩心。比如朱溫快將時溥逼死了，而一旦時溥敗亡，朱溫就幾乎一統中原；比如楊行密擒殺了孫儒，如今自稱留後，讓軍中將領上表請授其雙旌雙節了；比如李茂貞大破楊復恭、楊守亮，二楊父子逃亡兩川，又被王建追著打了；比如李克用一邊跟李匡威、王鎔掐架，一邊上表為李存孝、李存曜等義兒請封了……

放假歸放假，這些節帥，尤其是李克用的表章，那是不能因為放假就置之不理的。李曄走完含元殿慶典的流程，又分別到三大殿道場觀摩之後，便宣佈花萼樓設宴。

花萼樓，乃是花萼相輝樓的簡稱。盛唐時代，花萼相輝樓位列四大名樓之前（即江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓、湖南的岳陽樓、山西的鸛雀樓），統稱為“天下五大名樓”。而花萼相輝樓位於帝都長安皇宮之中，用後世的話來說，就是玄宗時代外交接待、國宴舉辦的場所、長安城內大型娛樂活動的文化藝術中心，也是大唐天子與萬民同樂、交流共歡之處，是以有“天下第一名樓”的美譽。（無風注：此樓乃至整個大明宮於896年毀於戰火，本書進度到時將會寫到，此處暫不細論。）

設宴這種事，每個皇帝的習慣不同。有些皇帝善飲，從頭到尾都列席正位；有些皇帝喜靜，出席一下，說一聲“諸位愛卿且自開懷”，然後就自顧自去了。

李曄並不好酒，他想做的是恢復大唐榮光，倒也算勤於國事，與百官談笑宴飲一番，便自去處理奏章了。

王溥去世之後，王摶近日被李曄拜為吏部尚書，方才李曄臨走之時，將他也叫上了。

“王卿，嘉會節還要你來議事，是我的不是。”

這話是李曄說的，他沒有自稱朕，說明他此時說話十分隨意。唐朝皇帝不像某些電視裡演的那樣，開口閉口絕對自稱為朕。在並非重大場合，尤其是面對子女宗親、親信大臣之時，唐朝皇帝經常隨口就稱“我”。當然，“我”字在唐朝，除了皇帝用來自稱時沒有問題之外，尋常人用的話，會帶有自傲的意思，有對聽眾不敬之意。（無風注：說到這裡，給我的讀者們推薦一部電視劇，名叫《貞觀之治》，馬躍、苗圃版。這部電視劇比較尊重史實，在許多細節之處——包括稱謂、服裝、建築、裝飾物等等，都注意得比較到位，當然也有某些地方，似乎為照顧普通觀眾而做出了一些妥協。較嚴謹歷史流愛好者還是可以一觀。請注意，我說的是《貞觀之治》，不是《貞觀長歌》。）

王摶面對大唐天子這樣自責的話，似乎也談不上多麼感動，只是平靜地道：“為君分憂，臣之職分也。”

李曄知道王摶的性子，也不計較，