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巢以後的秦宗權,醃人屍作隨軍糧糗,都比不上黃巢。
“(巢)賊圍陳郡三百日,關東仍歲無耕,人餓倚牆壁間,賊俘人而食,日殺數千。賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人於臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”(《舊唐書》卷150下)
到底黃巢這座食人工廠,一共吃掉多少人,史無記載。但據史書,他“圍陳州,營於州北,立宮室百司,為持久之計”。看來,他從長安城裡的龍椅上滾跌下來,意猶未盡,沒有過足皇帝的癮,乾脆在此再成立一個臨時朝廷,好“唯闢作威,唯闢作福”一番。中國封建社會能遷延數千年之久,毛病就出在這裡,農民革皇帝的命,不過是革掉了皇帝以後,他來做皇帝而已。
但是,這位皇帝要養活自己的文武百官,和數萬名為他打陳州的起義將士,持續三百天,按最保守的估計,至少得吃掉十倍於張巡守睢陽城時的被食人數。
革命的確不是請客吃飯,在鐵與血的較量中,你不能將敵人消滅,對手也會將你毫不留情地除掉。所以,歷代農民鋌而走險,反抗強大的統治者,起義軍的頭目,無不殘忍野蠻,無不殺人無算。但是,像黃巢以人肉為糧糗的惡行,絕非一般意義的戰場上的較量,而是人性滅絕的屠殺。
其實無論正史,野史,對於黃巢的評價全是負面的。可李曜心中憋悶的是,他穿越前所在的世界,五十年來,其歷史教科書告訴他的,那是封建統治者站在地主階級的反動立場上,對於農民革命運動及其領袖人物的誣衊。無論如何,農民革命是推動歷史前進的動力。
然而他無法理解。若是從黃巢之亂的唐末起,至五代,至北宋,至南宋,中華民族的總體國勢,一直處於不斷削弱的過程之中,這也是毋庸諱言的事實。因此,他不禁疑問,黃巢吃了那麼多老百姓的這場農民革命運動,究竟對歷史起到了推動作用,還是起到了促退作用?對中華文明起到了張揚作用?還是起到了戕害作用?他不能認可教科書的說法。
都張開大嘴食人了,還有什麼“革命”意義好講?難道因為他反對封建統治,披上一件紅色的“革命”外套,就能把他像野獸那樣以人為食的舉世大惡,忽略不顧嗎?
但是鄭小花聽完,還是搖頭:“就算他不是最壞的,也是很壞的。將軍阿叔,他們都說你是好人,你能幫幫小花嗎?”
李曜心中忽然一軟,抬起頭看著鄭小花,鄭小花也正睜大眼睛,一眨不眨地盯著他。
周圍的眾人也覺得有些意外,不禁噤聲,都朝李曜望去,不知出了什麼事。
良久之後,李曜嘆了口氣,道:“小花,某收你為養女,你可願意?”
第141章 林甫之後
晉陽城今日流傳最廣的軼聞有兩件,兩件事都跟名動河東的飛騰軍使李正陽有關。一是他收了一位原名叫鄭小花的孤女為養女,併為其改名為李無憂;二是他收了一位名叫馮道的少年為入室弟子,並提前為此子賜字“可道”。
所謂入室弟子,在此時是指學生搬進先生家中,平時與先生一同生活,不僅學問由先生教導,連生活也由先生負擔的一種與先生格外親近的弟子。這一類弟子通常被認為是先生的“衣缽傳人”,如果先生的弟子較多,則這一類弟子就是其中的核心。譬如孔子有弟子三千,但其中只有子貢等人,才能算入室弟子。
晉陽城中風傳,那位原名鄭小花現名李無憂的女孩兒,是因為其家人為蕃漢馬步軍都校李存信害死,而李曜正巧遇上此事,憤而將此事報與節帥大王與蓋左僕射知悉之後,未免這年僅六歲的孩子孤苦無依,便將之收養的。
這個傳聞大體上看,似乎是沒有問題的,真實性相當高。唯一值得商榷的是這個傳聞太過活靈活現,甚至出現了“是時,李都校面對李飛騰的質問面紅耳赤、無
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