第64節

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定難軍士兵的裝備，規定凡屬“正軍”，配給正軍每人給馬、駝各一，如倒斃需賠償，稱為“長生馬駝”；軍使以上：配給帳1幅，馬1副，箭500枝、馬1匹，駱駝5匹。此外，還發給“旗、鼓、槍、劍、棍、棓（同棒）、粆袋（炒米、乾糧之類）、披氈、渾脫（水上交通工具）、背索、鍬、钁（同钁jué，刨土工具）、斤、斧、箭牌，鐵爪籬等兵器和軍需品；旅帥以下：無旗鼓，每人駱駝1匹，箭300支，兵3人。無帳幕，住在用木架支撐覆蓋著毛織物的“幕梁”之中。一般士兵規定3人住一“幕梁”。定難軍的習慣是，參戰兵員除由節帥府發給很少的軍事裝備外，作戰時一律自帶糧餉。

正是因為李曜知道定難軍作戰是自帶糧餉，所以他很清楚這樣的軍隊有一個極大的弱點，就是持續作戰能力很差。由於正兵要攜帶作戰軍械，所以無法攜帶糧餉，糧餉都是又“負擔”——也就是唐軍的輔兵——來負責，這樣一來，一個人要帶兩個人的糧食，那能帶得多少？縱然他們定難軍有一個運輸優勢，那就是有駱駝可用，但是駱駝雖然負重量大，又極能吃苦耐勞，但問題卻也很是不少，其中最關鍵的一點就是速度。所謂兵貴神速，駱駝負重之後，是不用指望它狂奔跟上駿馬的，但是由於糧食都在駱駝身上，正兵無法遠離駱駝去單獨作戰，這就嚴重影響了行軍速度，甚至在某種程度上，擊破敵軍之後的追擊，都要冒不少風險。

李曜準備的破敵之法，其實就是堅守神木寨，一邊以守城器械為其“放血”，一邊耗費其糧草，估計待其傷亡較大而軍中無法救治，其糧秣又已經不多之時，拓跋氏必然會準備退卻，而此時李曜就揀選精兵強將，突然殺出城外，擊破正兵，然後不管，反而全力殺傷其輔兵，尤其是要擄獲其駱駝、糧草、各種物資，只要得計，其正兵身無三日糧，如何回得去銀州？到頭來也只有崩潰一途。

拓跋氏這一萬抄大軍，正兵一萬，“負擔”一萬，全軍共計兩萬，再有駱駝、馱馬等牲畜，行軍速度自然被拖得甚慢。

這時正在一處山澗便歇腳，“負擔”們埋鍋造飯，正兵們解開甲冑放鬆身體，此次出征的行軍主將拓跋思恩卻在帳中發脾氣。

此人身材適中，也不壯碩，卻很精悍，此時他正一臉怒氣喝罵：“一日行軍才三十里，什麼時候能到府谷！這是去打仗還是去狎妓？我看你們去狎妓倒是比這塊得多了！”

帳中領兵將領面色不豫，其中一人反駁道：“拓跋五郎，你若是著急，儘可以不要負擔，自行單槍匹馬去找折宗本那老兒，看他願不願意跟你單挑，以決定府谷歸屬。左右某等都是凡夫俗子，比不得你們拓跋家喝風拉煙的聖人，只好為你在後面搖旗吶喊，聊以助威罷了。”

拓跋思恩聞言大怒，喝道：“野利山門！你是什麼身份，膽敢這樣與某說話！”

野利山門毫不畏懼，哂然一笑：“是啊，是啊，現在你都不是拓跋五郎了，身份自然不同一般，是不是要我們改口叫你李五郎，你才高興了，啊？國姓公？”

拓跋思恩勃然變色：“野利山門，國姓乃陛下所賜，你這番話可是在暗指陛下不公，沒有也給你一個國姓？哼，我拓跋氏為党項八族崛起，花費何等心血，當日長安之戰，你等各族推三阻四，不知某大兄高瞻遠矚之深意，如今看看，卻是誰對誰錯？而大兄又是如何對待你們？難道那大戰之後的好處，就只有我們拓跋家享受了？你們現在能有這許多女人、奴僕，還不都是我拓跋家苦戰得來，轉賜予你們的？皇帝賜我家國姓，那是對我拓跋家勤王之功的犒賞！某便是李思恩，便是李五郎，那又如何？你有本事，你怎不去自己打出一個國姓公、國姓郎來！整日呱噪，羞也不羞？”

“拓跋思恩，別說得這般洋洋自得，你口口聲聲長安之戰，某倒想問問你，長安之戰