第59節

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，他就只能大體記得原料是哪些，可具體配備的比例就不記得了。要是火藥能投入應用了的話，他倒是記得一些使用辦法，可以加大火藥效力，或者製造更有效的武器，可惜現在沒有先進的火藥配方，僅憑這唐朝製造爆竹的火藥，在軍事上只怕是難有作為，他也算是巧婦難為無米之炊了。

當然，現在說這些，都為時尚早，眼下最為緊要的，還是擴軍問題。前次組建飛騰軍，乃是直接從其他軍中抽調，問題不大，這一次卻沒這麼好辦，而是要直接招募新軍。這種真正意義上的新軍該如何訓練，對李曜來說，又是一樁考驗。

再就是這新軍從何處徵集，也是個問題。如果從方便的角度來說，徵集新軍最好是從沙陀三部落和五院諸部徵集，這都是遊牧民族，徵調騎軍最是方便不過。但李曜心中畢竟有自己的一點小九九，總還是希望訓練一批漢人騎軍。這個想法並不完全是什麼民族意識，他現在的處境，是顧不得這個的，之所以這麼想，乃是出於平衡考慮。如今飛騰軍中的漢人只佔五分之一，而且這些漢人久在蕃軍之中，基本上也跟胡人無異。

代北胡漢雜居太久，民族意識根本就談不上，要是去問這些漢軍，沙陀與他們有無區別，他們一準認為沒有什麼差別。當然這也是李克用可以平穩統治河東的一個重要原因。李曜自詡理智憤青，並不想像後世一些不理智的人一樣看待歷史，認為沙陀政權是對漢人的侮辱，這完全是站在今人的角度看古人。五胡亂華時期冉閔頒佈殺胡令，李曜認為很妥當，很解氣，那是因為胡人把漢人當“兩腳羊”，漢人自然應該團結起來，也把他們當兩腳羊一樣對待。

可沙陀不同，唐朝不同！在唐朝天可汗思想的延伸和施政之下，沙陀人早已漢化，即便還維持著一定的遊牧傳統，可最起碼其高層的思想早已跟漢人一般無二，其效忠大唐的心思比許多漢人還要真誠。這樣的情況下出現沙陀政權，原因雖然多種多樣，但無論如何也扯不到什麼漢人的恥辱上去。

這就像老子教育兒子教育得好，老子自己老了以後，兒子青出於藍而勝於藍了，對於老子而言，固然有些傷感，卻又有何恥辱可說？哪怕這個兒子不是親生，而是抱來的養子，可人家真心當你是爹，誠心誠意地孝順你，連建了個新朝還是表示延續“唐”字國號，人家兒子做到這個程度了，你還非要糾結這點血統，那隻能說是你自己心中有疙瘩，不夠氣魄了。

對於這樣的乖兒子，李曜覺得最好的辦法就是改造他的血統，直接變成真正的自己人，那才像話！咱們漢人不是最能同化其他民族麼？還嫌多他沙陀這點人不成！

瞧瞧李克用，朝廷對他可真不怎麼好，可就是因為賜了他一個國姓，他還就真的老老實實把自己當做李唐宗室，後來昭宗李曄幾次召李克用救駕，李克用哪一次推脫半句，說哥沒空了？明明東、南、北都是敵人，皇帝陛下一聲召喚，人家不也半句多話沒說，千里迢迢就帶兵去幫忙？反倒是李曄這位據說有心振興大唐的年輕天子太沒有祖宗氣度，生生把個李克用逼得幾次不能不動刀兵。別說李克用反抗有錯，換了漢人藩鎮，難道人家就不反抗？有本事你討伐一下朱溫，看看人家這純正漢人是個什麼反應！是不是大勝之後，戰敗的皇帝陛下貶斥兩個宰相，恢復一下他的名譽，他就肯善罷甘休，帶著大軍拍拍屁股就回家這麼輕易！

但是，就算對民族差異不甚在乎，可是軍中派系這一點，李曜卻是十分在乎的。他算起來，前世也是在官場上打滾多年的人，雖說級別不算高，可是見識並不差。如果自己手中全是沙陀和五院諸部之兵，那麼他這個主將永遠都只能算是個臨時角色。

對於一個穿越客來說，這種無根無憑的感覺讓李曜覺得心裡很沒底，很希望改變。

然而，李曜考慮許久，仍然放棄了這次機會，他發