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不急。

只能將找兇手一事,暫時擱置。

讓七宗寺快快選出住持,然後三座寺廟再在辯法場,舉行一次佛法之爭,維持佛城氛圍,唬住那些愚民。

風風火火中。

辯法如期舉行。

依舊有不少百姓圍觀。

不過這一次,卻是罵聲一片。

有人看出,這場辯法,簡直毫無營養可言。

所謂的佛法,沒看到半點。

倒是看到一群披著袈裟的猴子,苦心營造出虛假的佛,誘導人們信服,為他們所服務。

最搞笑的是。

有人總結出了,辯法獲勝之法,並非是定力,而是看誰家的法器多,聖人多。

就連聖人,也不過是個先天殘疾,只會唸經敲打木魚的傀儡工具。

一部分人就此清醒。

自發的抵抗十三大正統寺廟。

一開始,還只是簡單的遊行,要求廟裡的高僧,為百姓解讀佛法,告訴世人,佛就在佛城。

十三大寺廟互相推託。

最後無奈之下,各出一名僧人面對激憤的百姓,召開佛法講壇,信誓旦旦的告訴世人,佛就在佛城,而這些正統寺廟,便是佛的最高代言人!

在佛法講壇召開的前一晚上,那些僧人才匆匆翻開已經落灰的佛法典籍。

磕磕絆絆背下幾句玄乎話後,便是覺得自己已經熟讀佛法,放心的呼呼大睡。

待第二天佛法講壇召開,他們穿上潔淨的袈裟,大談佛法真理。

然而,禁不起一絲一毫的推敲。

不僅沒能平息怒火。

還加重了民憤。

眼見局勢愈演愈烈。

十三座寺廟的住持一合計。

將這十三個負責講壇的僧人,全部推出去頂罪。

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活活燒死。

一方面,消除民憤,另一方面,威懾百姓。

然而,這一招依舊沒能取得效果。

衝突已無可調節。

最後演變為了暴力!

佛城變做暴徒之城。

而就在這亂做一團的期間。

三座廟的藏經閣,自然再無人關顧。

慕琴等人找準時機,潛入律己寺的藏經閣中,開始翻閱典籍,找尋久香寺的香火大道。

李長笑也是如此。

不過他並沒有潛入律己寺,而是將目光,放在了七宗寺內。

因為早已派張刀客,打探清楚了七宗寺的構造。

潛入會方便許多。

當然,這是在預設不動用那些修士手段的前提下。

李天餘等人的存在,始終是李長笑不可忽視的不穩定因素。

而李長笑也不是傻子。

稍稍動動腦筋,便能猜出,他們此行的目的,恐怕與自己相同。

都是為了“久香寺”的典籍。

估計是為了借鑑學習久香寺的香火大道。

若是動用術法潛入藏經閣,那麼是有一定機率,被察覺到的。

保險穩妥起見。

李長笑連夢術都不動用,就暗中觀察三人,在見到三人潛入了律己寺後,再繞道而行,選擇潛入自己較為熟悉的七宗寺。

一路上十分順利,因為佛城已經亂做了一團,往日肆意欺凌的愚民,拿起了武器,大多年輕的和尚,都被迫在前線鎮壓動亂。

至於那些住持,則是早早外出,請求支援去了。

要知道,西域很大,並不只有佛城,還零零散散坐落著許多寺廟。

這場動亂

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