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此廟正是河母廟。

就這條村子而言,河母廟乃是第一座廟宇,河母廟從百年前便已經盛行,主水運安全,後來衍生出招財,保平安,送子等諸多意義。

凌天洲遍地河母廟宇,有的供奉金身,有的供奉銅身,有的供奉泥身,河母廟並未有太多講究,心誠則靈。

當然,這個“靈”,是真真切切的指“靈驗”,至今都還有流傳,有人遇到河母本尊,為其排憂解難……等等。

河母傳說自百年前,便口口相傳,一些顯靈事件,會被記載入當地的縣誌當中,是真切有據可考的,如今凌天洲偌大之地,官員都換了幾輪,但當升官發財、添丁走運等好事落到頭上,大多數人,第一時間,都會去給那河母還願,拜幾柱香。

已經成為一種文化。

有趣的是,凌天皇朝分裂出敕天皇朝,離天皇朝的初期,敕天與離天兩大皇朝,曾威脅過河母本尊,欲讓其擔任自家皇朝的正統神明,助他們穩固皇朝。當時的慕琴拒絕了,理由是不參與這種無謂爭端,兩大皇朝極為不爽,在廟堂之上,一度不承認“河母”的正統性,後來,也就是如今,兩大皇朝又紛紛,將“河母廟”列為了正統,對那曾經的糾葛,閉口不談。

這條村子的河流不算大,時常乾涸,這為村子帶來了極大的困擾,村子世代農耕,十分依賴水源。

不知是誰說,河水之所以時常乾涸,是因為沒有孝敬河母的原因,於是他們舉村之力,將一年的餘糧,全部匯聚起來,建了這麼一尊河母廟。

工序繁雜,需要請專業的團隊,還得去附近的鎮上批報,塑身、請神、擺宴、動工……

忙活了近一年,才將此廟建好,村民又一連供奉了三年,大節小日、無一怠慢,還衍生出一種習俗:春節前夕的河母點子。

所謂河母點子,便是將河母神像,請出廟宇,去到各家各戶,為家裡送來童子,也保佑家裡孩子健康長大。

只是…

一連三年。

河流依舊時常乾涸,這費勁心思請來的河母,沒有一點效用,再之後……

李長笑走進荒廢的河母廟中。

這條村子有二十餘座廟宇,只有此座廟是荒廢的,一踏入其中,灰塵漫天,已經許久無人來此,他輕輕吹了一口拂華風,將那灰塵壓下。

他目光落在那尊河母銅像上,走近觀望,見這尊河母銅像的腹部,有一個大洞。

似有什麼東西,從腹部這個位置透體而出。

李長笑伸手進破洞當中,並沒有找到什麼,倒是手指末端,染上了一點紅色,帶著一點腐臭。

他收回目光,看向銅像的後側,旋即露出瞭然之色。

這河母廟中,只有一尊河母神像。

只有慕琴那尊,沒有司念那尊,且慕琴的神像,更只是眉眼有幾分相象,李長笑之所以,沒在一開始便注意到這一點,是因為他一路走來,入過許多河母廟宇,雖都是河母廟,供奉的也都是同一人,但各地的風俗不同,廟中的神像,也大同小異,從服飾、面容、表情、髮飾、都有差異。

再結合這條村落的所發生的事情,不難猜出,這間河母廟,其實是假的。

李長笑正是想著。

突然村外傳來一陣動靜。

只見村口處,一人渾身是血的朝村子裡跑,口中還大喊,“河子…我們被河子襲擊啦!”

他高聲喊道。

瞬間,村民蜂擁湧出,嘰嘰喳喳商討著什麼。

很快,一大群村民,有的手拿鐵鍬,有的手持木棍,一同出了村,直奔那山中去。

果真在山道中,找到一個倒在血泊中的村民,他痛苦哀嚎,神志不清,恐怖的是,他的腹部是空的,腸子不翼而飛了

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