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鹹菜白粥,不過三兩口而已,李長笑在桌上放三枚銅板,伸個懶腰,出了堂去。

自入大餘國,所行所見,香火神只體系極其完善,甚至可用“嚴峻”二字形容,城城有神,廟廟皆有靈。

上了街去,盤玖城人聲鼎沸,匯向某處。額龍山山神,乃十二山神之一,位高權重,李長笑未見額龍山,倒先見了額龍山神廟。

隨著人流,他很快便尋到廟前,隔著人流,眺見廟宇之色形。

廟身長方,以金、藍二色為主,紫、紅二色為輔,前有石碑,乃功德碑,上刻有立廟之人的名字。

若此看碑文落款處,可見一“王昌平”名字,尤其顯眼,以朱漆鑲飾,嶄新如新,想必是年年粉飾,才有如此效果。

能有此待遇,並且姓“王”之人,自不難猜,乃是大餘皇朝開國帝王,傳言王昌平天運所歸,山河相助,勵精圖治,立國三年,便一派生平。

天下安邦後,他親筆敕封山河。

十二山神廟,四方神君廟,皆是那時所立。

此後在位年間,敕封小神、土地……各種神廟,一一立起,境內廟宇無數。那位帝王曾言,但凡大餘皇朝境內,一草一木皆子民,百姓血肉為軀,五竅靈光,目能視,耳能聞,口能言,可以律法、以言語管轄或教化。

但那一草一木,無情、無目、無嘴、無耳,便交給山水神靈去管轄。

故可見山水神靈,便是另類的朝堂。什麼十二山神、四方神只,自有品級劃分。但這“山水朝堂”,終究依託於凡間皇朝。

“王昌平?”

李長笑默唸一聲。

那廟前請神儀式已至大半,人群中間,有一人腳踩請神步,口唸請神詞,忽一個激靈。

雙目剎那失神,等回了神來,已換一人矣,雖同人同貌,給人感覺卻截然不同,這絕不是偽裝。

百姓紛紛躬身,那廟前立著一尊大銅爐,爐內鋪著一層香灰。

“神來三刻,過時不待!”

一人高言一句。

話落時分,那人群躁動不已,早已備好香火,恐那一年來訪一次的山神,見不到自己的誠心。

上香者多是孩童,人不過銅爐高,需墊腳甚至起跳,才可勉強插上香。

孩童上香,自有其說法,一來,孩童面生,山神面前露臉,祈求庇護。

若被山神相中,一家子衣食無憂,更是不用多言。

二來,孩童年齡尚小,香火純粹。

不出一刻鐘,那銅爐上插滿香火,煙火氤氳升騰,好似仙境下凡塵。

百姓又抬來豬、牛、羊三整隻,山神未必會吃,但態度定要給夠。

相傳曾有一村,愚昧無知未曾開化,嫌那山神廟礙眼,嫌那香火錢太貴。

於是扒了廟,又踹了神像。

自那以後,村民黴運纏身,山路難行,野獸襲擾,最後暴雨傾盆,山石泥滾,頃刻將村莊吞沒。

後陛下得知訊息派人救援,趕至現場時,入眼所見可謂是人間慘劇,一村三百餘人口,無一人生還,屍骨無存永埋地底。

得知緣由,陛下選村長一人,為其立碑,敕封為“念山君”,一來平息山神之怒,二來平村民之怨。

且說那廟前,熱熱鬧鬧沸沸揚揚,張龍趙虎二人自人群中走出,從左右兩側,押犯人至前來。

山神見狀,朝廟中走去,趙虎張龍緊步跟上。這般情況,縱使是無名犯人抵抗,也無濟於事,被迫緊跟著入了廟宇。

二人單膝跪地,詳細述職,所言大多途中所遇之事,或大或少或輕或重,事無鉅細,不敢有絲毫怠慢。

有匪人攔截,有巨虎攔路,形形色色,精彩紛呈,又顯二人勞苦功高,兢兢

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