第12章 陽金猴年六月半

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我走進一座古老的石屋，石屋的牆壁上鑲嵌著一些寶石和水晶，散發著神秘的光芒。石屋的中央，有一個巨大的石臺，石臺上擺放著一些古老的書籍和草藥，讓人感到神秘而又莊嚴。

一位鬚髮皆白的老者坐在石臺旁邊，拿出一個精巧的小瓷瓶對我說“陽金猴年六月半，臘月猴人來磕頭。有緣人你終於來了。喝了這瓶藥水，你將重生，也能得到我畢生所學。我的學問都在這本羊皮書裡，傳給你，去創造一番不朽的事業”。我問老者“請問您是誰？為什麼要我喝這個藥？”，老者說“天機不可洩露，你喝了就會明白”。

我接過瓶子，小瓷瓶只有雞蛋大小，釉色光潤如玉，瓶中飄出一股藥草的清香。沒有多想張口便喝了下去。一瞬間，肚子一陣翻江倒海，疼痛無比。

我從陣痛中醒來，滿頭虛汗。原來是一場夢，但是肚子疼的感覺還是非常明顯，又沒有拉肚子的跡象，好奇怪的夢。

天已經大亮。穿好衣服下車，空氣中瀰漫著清新的氣息，遠處的山巒，雲霧繚繞，宛如仙境。鳥兒的歌聲，清脆悅耳，彷彿置身於一個天堂般的世界，讓人忘記了所有的煩惱和疲憊。

檢視了一番昨晚丟下的骨頭，都還在，說明沒有食肉動物經過這裡，安全係數可以達到九十以上。在一塊石頭旁撒了泡尿，爬到車頂行李架上，點了一根菸慢慢地抽。這時肚子的疼痛感已經消失了，我還在回味那個夢。想起夢中老者說的“陽金猴年”四個字，這是什麼意思呢？，想著想著突然想起這是藏族用來紀年的方法。

傳統文化中是用天干和地支相配的方式來紀年的，由甲乙丙丁十天干配子醜寅卯十二地支組成。天干迴圈六次就是一個甲子，即六十甲子。排列順序是按照一定的規則進行的，每個甲子都代表著一個特定的時間段和命運。人們常常使用天干地支六十甲子來預測自己的命運和未來。例如，人們會根據自己出生的年月日時，推算出自己的生辰八字，然後根據生辰八字的組合，來預測自己的命運和未來。

雖然現代科學已經證明，天干地支 六十甲子並不能真正預測一個人的命運和未來，但是它在中國傳統文化中仍然有著重要的地位。它不僅是一種記錄時間和推算命運的工具，也是一種文化傳承。

藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐朝文成公主出嫁松贊干布帶去的。藏族的生肖紀年也是六十年為一甲子，藏語稱“饒巡”。但在具體運用過程中進行了本土化改良，不用天干地支，而是以五行配十二生肖，五行迴圈十二次正好一個甲子，即“木火土金水”配以鼠牛虎兔十二生肖。木鼠年開始，相當於漢族的甲子年。又將陰陽、五行、生肖三者融合一體，因此有“陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。

我開啟手機日曆，，日曆顯示丙申猴年，農曆六月十五。等等，六月十五，六月十五不就是六月半嗎？而且今年正是猴年，不管是不是“陽金猴年”，反正是猴年沒錯，而且今天又是六月十五，對應了第一句猴年六月半。我有些激動了，再想想後面那句“臘月猴人來磕頭”，我不就是猴年臘月二十二出生的嗎，又沾點邊。這兩句話合起來不就是說“某個猴年的六月十五，有個臘月出生的屬猴人來磕頭嗎？”。

越想越有意思，嘴裡反覆唸叨著這兩句話，我在想時間人物基本上能對應，這是機緣巧合嗎。

獨自旅行——遭遇堵車——遇到陳靜——無意中到了卓瑪家——放棄原定計劃來藥王谷——時間恰好卡在六月半。看來冥冥之中自有天定，遇到的每一件事，每一個人都不是無緣無故出現的，都有著特定的因果關係。尤其是陳靜，和她的相遇就是一場堵車奇緣，既突然又順理成章，明明自己有家室，當奇特的緣份來臨時卻義無反顧美人入懷，明明可以提前一天到達這裡，老天卻不