三界療養院 第89節

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除了尋找自己不記得放哪兒的東西之外，從來沒有見過這麼明晰的卦象。

於是他又扔了一次龜甲，這次問的是鳳凰在哪兒。

這次卦象正常了，顧修明稍微解讀了一下，可以理解為――

遠在天邊，近在眼前。

“？”

顧修明盯著那幾個龜甲，不期然的想到了他那隻一夜之間變成了雞崽子的便宜徒弟。

老道士看著卦象，摳了摳腦殼。

他想起由顧時和謝九思轉達而來的、那一系列關於鳳凰那個倒黴鬼的資訊。

顧修明：“……”

啊這？

顧時這小子，不至於這麼倒黴吧？

第六十五章

顧修明盯著出來的卦象,感覺有哪裡不對。

如果他那便宜徒弟是鳳凰的話……那他跟謝九思是怎麼一回事？

顧修明琢磨來琢磨去，覺得如果顧時是鳳凰的話，說不定鳳凰不止一隻――就比方說龍,其實也是有族群的來著。

人與人不可一概而論,龍與龍自然也不可以。

就好比那些傳說故事裡，仙人們用來拉座駕的龍，絕對不是像鐘山山神這種天生地養的唯一的存在，而是一個因為外形被冠以了“龍”這個稱呼的生靈的種群。

這個種群常年跟仙人接觸,受到影響,自然而然的,比起普通的生靈,它們的壽命與靈智都要高上一等了，修煉出頭的機會也要大上許多。

當然了,這些龍,與燭陰、應龍這類天生地養的無法相提並論，完全不能視作同一種類。

同理，鳳凰很有可能也是如此。

――畢竟針對鳳凰流傳最廣的,幾乎就是那句“非梧桐不止,非練實不食，非醴泉不飲”了。

可看看哪兒都能睡啥都能吃的顧時，他可沒這講究。

古時的傳聞與典故固然不可盡信,但多少都是有著現實的影子的。

這也正好就說明了“鳳凰”這個稱謂，不僅僅只是那一個個體的名字，極有可能還代表著一個種群。

顧修明這樣一分析，越想越覺得有道理。

這個猜測大概是八九不離十了,他無比自信地想道，將龜甲一一收好,揣進衣兜裡，給傢俱都罩上了防塵布。

與顧時這個膽大包天，敢把謝九思當召喚獸的臭小子不同，顧修明還是規規矩矩的照著祖上傳下來的請神的禮儀來了一整套。

在顧修明這種經常要跟那些異常事物打交道的人眼裡，凡是照著前人的經驗來做，不至於有功，但也不會有太大的過錯。

沒有過錯，被任性高傲的神魔厭惡或者報復的可能性就大大的降低了。

至於顧時，他屬於無法無天又運氣好過頭的那一類。

畢竟這臭小子就不是人。

顧修明忙忙碌碌的準備到了半夜。

眼看著時辰將至，他向著鐘山主峰恭恭敬敬的一拜，而後才喊出了謝九思的真身：“請，燭陰――”

謝九思是燭陰醒來後才取的名字，上古時的神魔們並不興取名那一套，他們自我介紹或是稱呼彼此，大多直接叫破真身，只有一小部分出於喜好或者隱藏的心思，會給自己捏個代號出來。

就比如饕餮的阿昭和李閉嘴的阿善。

到了現代，又有一部分真身的稱呼並不適合作為人名來辦理身份證件――比如燭陰，於是才有了零零碎碎的名字。

顧修明清楚這一點。

而蒼梧一脈自數千年前流傳下來的儀式還是頗有效用。

謝九思無比清晰的聽見了顧修明的呼喚。

伴隨著呼喚而來的，還有一股自然而然領會到的、被尊重、被敬畏的滿意情緒。

大概