第53章 玉澤鍾

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信仰之力？

“你是讓我做邪教頭子？”

梁興揚震驚地看著他，站起身，不假思索地拒絕倉頡的提議，“我不幹這種事兒。”

在現代，他雖然渴望功成名就，可他有底線，不管再落魄都沒想借著道士身份宣揚迷信，四處斂財，穿越到此處，民智未開，就更沒有這樣的想法了。

不僅沒有，他還試圖勸說倉頡打消這想法，語重心長道：“您弄那個信仰之力是不是需要大力發展信徒？信徒哪裡來？第一搞迷信，第二搞精神控制。這兩件都是傷天害理的事情，咱們不能幹啊！做人要有良知，要有底線，不能為了名利什麼都幹。”

倉頡見他一臉嚴肅，捻著鬍鬚，示意他坐下，方才笑著開口說道：“你想哪裡去了。狹隘的信仰，是一種舉動，他們透過某個舉動去尊崇人事物而產生信念，甚至有具體形象，最後演變成為個人崇拜，盲目地聽從對方的指示。然而真正的信仰卻截然不同……”

“它只是一種單純的信仰，單純的力量來源。蟲魚鳥獸，日月星辰，上至正道，下至妖魔，或者各方祖靈，甚至人倫綱紀，莫衷一是。從古至今，除了天生神體的神仙，還有一種是身上帶著功德，帶著信仰之力的凡人，最後被人們賦予了神仙之名，賜予了仙身，最終成為了仙人。”

說到這裡，他稍微停頓了下，微微喘了口氣。

梁興揚心有所感，強作鎮靜，臉上看上去還是沒什麼多餘的表情，實則放在膝蓋上的雙手早已緊握成拳。

過了片刻，倉頡方才重新開口，“在小羊心裡，什麼樣的人能成為神仙？”

梁興揚回答道：“我心中的神仙是先祖、先賢、先烈、先哲和守護我們的人。”

就如同他面前的倉頡，如果不是他發明了文字，開創文明之基，單單隻有神體，也不可能在道教被尊奉為“文祖倉頡”；又比如伏羲，倘若他不是創立八卦、教民作網用於漁獵、變革婚姻習俗、始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式、發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活等等一系列對後世產生深遠影響的舉動，也不可能被譽為華夏民族人文先始，三皇之一；再比如盤古沒有開天，女媧沒有造人，夸父沒有追日……僅憑一個天生神體，一個神仙之名，又怎麼可能被後世之人不停傳頌呢？

縱觀天朝五千年，風流人物無數，能被尊稱為神明的哪個不是立功立德立言，為社會，為民族，為世界做出自己努力的人呢？

當然，以上這段心理話是不能對倉頡說的，否則相當於指著對方說，哎呀，你們這些老骨頭在我們那裡已經死了好幾千年了，渣都不剩，不過沒關係，我們為了紀念你們，還給你們建廟紀念了，你們高不高興啊？

梁興揚心想，他要是敢說出口的話，估計會立馬踏上去找自己太奶的路上。

因而，甚是保留地吐出一句話後，就再也不肯開口，默默盯著倉頡看。

倉頡不知道梁興揚的腹誹，聽到他的回答，臉上的笑容更深了，撫掌道：“果然有慧根！那你接下去應該知道怎麼做了吧？”

“咳咳……”梁興揚被他的話嚇得一哆嗦，差點沒被口水嗆死。好不容易才緩和過來，盯著倉頡失聲道：“您也太看得起我了吧？我就是個平平無奇的小人物，沒來到這裡之前，最大的願望不過是多存點錢，建一座小道觀，讓我師父安享晚年而已，就這麼一個小目標，我奮鬥了二十多年都沒完成，哪裡還能幹出什麼驚天動地的大事？”

“誰讓你做大事了？”才誇他有慧根，結果沒想到下一秒立馬漏氣，倉頡沒好氣地瞪了他一眼，“我剛剛不是說了，還有一種仙人是身上帶著功德，帶著信仰之力的凡人，最後被人們賦予了神仙之名，賜予了仙身，你多做點好事，不就