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把日本列為不徵之國,展示了友好姿態,而唐帝國卻曾經在白江口狠狠地羞辱了日本國的軍隊。

朝鮮半島同樣派來了使臣,不過他們不敢明目張膽地遞交國書,只以商隊的名義覲見。

畢竟現在朝鮮還是滿清的藩屬國,面對鴨綠江以北的龐然大物,李氏國王只能壓下自己蠢蠢欲動的小心思。

不同於日本的恭敬,朝鮮國在聯絡李唐的同時,也向東南沿海的大明國派去了使團,且其規格更高一些。

但這並沒有什麼用處,明國不是海上馬車伕荷蘭,不可能隔著海洋為朝鮮提供什麼實質性的支援,最多隻能收穫一些貿易上的好處罷了。

遠在南方的安南國想要派遣使節,求得新任中國統治者冊封的話就不容易了。

他的北方直接連線的是漢國,先前的宗主國大明,勢力還遠在福建。

但是這會,北邊的鄭氏與南邊的阮氏互相征伐,自顧不暇,大概是沒有心思去計較這些。

不管神聖之門的出現為整個東亞的局勢帶來了何等劇烈的變化,我作為上帝的僕人,都應當抓住面見唐國皇帝的機會,為天主福音的傳播創造更好的條件。

令人驚訝的是,這位高大英俊的年輕天子,竟然對西方的歷史和地理極為熟悉。

不像普通中國人把西方人統統喊做佛朗基或紅毛夷人,這位在東方擁有羅馬凱撒大帝般聲望的強勢君主對於西方瞭解程度之深,令人瞠目結舌。

他不僅熟知古羅馬古希臘的歷史,瞭解查理曼大帝的生平,分得清荷蘭、法國,英國、西班牙、葡萄牙、瑞典和俄國,他甚至知道名不見經傳的普魯士公國,能說出波西米亞、薩克森等諸多神聖羅馬帝國的邦國名字,尤其讓人驚訝地是,他竟然知道我的家鄉科隆。

當我詢問為何這位大帝會知道得如此詳細時,他卻只是笑了笑,沒有回答。

但毫無疑問,這是主的饋贈,是主讓這位東方世界的頂級人物對西方產生了濃厚興趣。

在印證了歐洲地理和歷史程序後,唐皇和他手下的將軍們並沒有詢問造炮的進度,而是問起了三十年戰爭的經過,尤其是各國的戰法和戰例。

這卻不是我的強項了。戰爭伊始,我便出發去了澳門,僅僅是透過書信往來知曉大概,自然不熟悉其具體經過。

幸好此時,南尼德蘭傳教士南懷仁到來。他本來是打算去陝西傳教的,從海路來到北京後,趕上神聖之門開啟,便決定留下來。

南懷仁教士的少年和青年時代都是在這場戰爭中度過的,對於其脈絡非常清楚。

他為唐皇講述了古斯塔夫、華倫斯坦、孔代親王等人的事蹟,其中涉及到一些歐洲的軍事變更。

當然,南懷仁畢竟是教士,而非軍人,僅僅是講述了自己所瞭解的有限資訊,當唐皇的軍官團問到戰爭的細節時,便無法再提供更多有用的東西了。

對此唐帝國的最高統治者也沒有太過失望,因為他已經決定要向歐洲派遣交流使團,包括當下位面的歐洲和1723年位面的歐洲。

這是耶穌會的一個好機會。我們應該向使團展示來自羅馬的善意,讓他們看到天主教會在歐洲的巨大影響力。

藉助使團的力量,將信仰的光輝向中華廣闊的大地上擴充套件。我深信,中華一定會在天主的福音下成為主的堅強堡壘。

現在,我寫下這些文字,讓尊敬的教皇和教庭都知道這些。

主與我們同在,以聖父、聖子、聖靈的名義。

阿門。

您忠實的僕人湯若望耶穌誕生後第1659年七月二十日於北京。

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