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陳尚透過門縫打量著街道上魚貫而行的唐軍。

本來這個點,作為大清京師巡捕營的光榮一員,陳尚正在打卡上班,竭力維護外城社會秩序。

但是現在,整個北京城都換了主人,他們這些前朝餘丁何去何從都不知曉,只得貓在家中等候訊息。

雖然可能面臨著失業,但天性樂觀的陳尚還在暗自慶幸。

兵災這兩個字可不是說笑,就算是京師,天下首善之地,那些不講道理的丘八們要是失了約束,一樣能讓整個城池變成人間絕地。

好在這什麼唐軍倒是個軍紀嚴明的,別說什麼“十日不封刀”,便是尋常劫掠財貨的事情也未見著。

新朝廷於各處顯眼的地方張貼布告,安定民心。

沒幾日功夫,北京城裡惴惴不安的市民漸漸平息了恐慌情緒,有那膽子大的甚至和唐軍做起了生意,語言不通便拿手指比劃,賣些棉衣、香料之類的緊俏物品給這些千年前的先祖們。

到現如今,有那伶俐的夥計,已經可以用一些簡單的日常唐語主動上去推銷貨物了。

說起來這個,陳尚倒是滿腦門的問號。這唐軍真如那告示上所說,乃是跨越仙門自千年前而來嗎?

這一個個膀大腰圓豪氣沖天的,真是俺們漢人的祖宗?

也無怪乎陳尚有此疑問,實在是明清漢民的氣質和唐代天差地別。就算不看精神面貌,光是身材就大不相同。

唐人營養好,平均身高遠勝明清,更何況府兵選取的都是上等戶,隨便選一人出來,站在明末清初一幫從小啃樹皮長大的可憐人中間,都是鶴立雞群。

陳尚的身材倒是比常人高大不少,這得得益於老爹的優良基因和小時候還算湊合的家庭收入。

陳尚的老父是勇衛營的。勇衛營脫胎於京營,是天啟年那會建立的。本意就是看三大營實在不堪,便從中擇點能用的,新立一軍。

崇禎初年,李邦華整頓京營,裁汰老弱,清查空餉,又選了些壯士進去,湊了一萬兩千人。

待遇嘛,每人按月支一石糧食加一兩銀子,馬馬虎虎,比之清初綠營戰兵也不差了。

勇衛營的將士們也的確對得起這個待遇,戰力水平雖然比不上八旗,但也遠在明軍水準線之上,南征北戰為挽救帝國立下汗馬功勞。

但是李邦華這麼一整軍,可把勳貴們得罪透了。

京營那是什麼地方,整個都爛透了。

從成化年間,人員虧空就成了常態,在冊士兵都成了京城王公貴人的奴工,中下層軍官成了包工頭,到了被文人稱頌的“弘治中興”時期,明孝宗嘴上說京營佔役乃是弊政,實際上卻是把京營當成了施工隊。

後面更是不像樣子。等到崇禎這會,早就積重難返。

照著名冊一個個查下去,十七萬在籍士兵能戰的不足十一。

其他的,要麼是老弱病殘,要麼是各家權貴奴僕冒領餉銀,甚至根本就是無中生有,臨時拉人來湊數。

李邦華大刀一揮,就要把這些累贅全都砍掉。這哪能行?從上到下得得罪多少人?權貴們沒了空餉,底層人沒了生計。

於是便發生了京營炮打勤王軍的精彩一幕。紛亂而來的彈劾奏章壓力下,李邦華黯然下臺,京營整頓無疾而終。

吃空餉喝兵血、官吏貪腐嘛,古今中外再普遍不過的現象了。

十八世紀的普魯士剋扣士兵軍餉,拉去做苦力,軍服做成兩塊布,倒賣火藥(大萌權貴表示,這個我熟);十九世紀大英帝國軍官明碼標價,熱門崗位直接競拍,士兵抽鴉片緩解疲勞,和大清帝國的雙槍兵交相輝映;二十世紀的徳三,“幾乎沒有一個納粹黨社群不曾發生過一起腐敗或貪汙事件”;二十一世紀的美帝,1280美元的

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