第80章 得民心者得天下？

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喊破喉嚨也甭想有什麼結果，回頭還是得串聯二省鄉紳，形成輿論壓力，共同給中央政府施壓才行。

這就是所謂的“民意難為”了。

“這話從何說起啊，現下這些百姓，可都是歡喜的緊啊！”周培公的語氣頗有些陰陽怪氣。

“民意”，一小撮士紳能代表什麼民意？就算是違背了民意又如何。

“民意難為”這等說辭，務實的周培公壓根是不信的。

這世上從來不是“得民心者得天下”，而是“得民力者得天下”。

曹操屠城十幾次，老百姓們寧願拖家帶口遠離故土也要跟著劉皇叔，這是誰得民心？

蒙古騎兵殺平北地，為何最後反倒成就大元？

八旗的惡行罄竹難書，一樣建立煌煌大清。

便是前朝太祖皇帝，號稱得國最正，史料之中不一樣透露出些許惡劣行徑。

為何這些人能成事？因為他們壓榨出了更多的民力！

不管是收稅還是搶劫，只要能把民間財富用到自家軍隊上，餵飽了手下的那些丘八，自然能平定天下。

所謂“得民心者得天下”，只有在民等於軍的時候才成立。

比如戰國亂世，全民皆兵，或者隋唐之際，北地兒郎人人尚武，這個時候，能拿出最大的誠意，向小民出讓最多利益的一方，才能取得最後的勝利。

劉邦約法三章得了秦人的民心，秦國小民組成的軍團一通亂毆，打死了英勇善戰的項羽。

把項羽分屍得以封侯的五個小兵都是地道的老秦人，其中一個還成為弘農楊氏的老祖。

但到了明末再指望民心就沒什麼用了。

李自成得民心嗎？闖王來了不納糧，那小民自然擁護的很。

然而，並沒有什麼鳥用。

因為不納糧，就無法收取財貨供養正規軍。

而指望這些小民本身在敵軍殺來時為了維護自身利益站出來，也是毫無可能。

此時的“民”已經成為了徹頭徹尾的農夫。

這等沒有任何軍事素養的“民”在面對正規軍時不過是雞鴨牛羊罷了。

當年陳勝吳廣七月在安徽宿州舉兵，九月，部將周文就聚兵數十萬，戰車千輛，攻至臨潼。

看看從宿州到臨潼有多遠，更何況中間還在滎陽耽誤了許久。

這個速度，這種組織能力，你說這是農民起義？這明明就是軍人暴動！

明末的各路反王給他們提鞋都不配。

秦末的農民起義，說是“民”，其實都是正規軍啊。

與之相反，明末的農民起義，說是有大量邊軍加入，但這等飯都吃不飽的邊軍到底是個什麼成色可想而知。

想要在明末成功，只能像滿清一樣，盤剝小民，供養正規軍。

李自成就是看不清這一點，非要去靠打劫官吏維持軍事開銷。

先不說這種辦法效率有多低，就說把他們得罪死了，誰幫你壓榨百姓？

等搶來的財貨用完了，整支軍隊都成了無根之萍。

像朱八八那樣，實現從土裡刨食的窮莊稼漢到成為地主階級代言人的華麗轉變才是正道。

至於花上百年甚至更久的時間，一點點改革各項制度，扭轉柔弱民風，最後像古典戰國或是歐洲近代一樣搞成全民皆兵這種高階操作，那就不是明末這些靚仔能玩得開的了。

十七世紀的漢族農民是雞鴨魚肉，各路士紳也不過是大一點的肥豬。

三條腿的蛤蟆不好找，願意做官的讀書人到處都是。

滿清入關，開始的時候可沒有足夠的人願意投效。

頭幾次科舉，質量那叫一個慘不忍睹。

但是沒關係，哪