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女真是個漁獵民族,當年努爾哈赤起家靠的並不是什麼騎射無雙,而是倚仗訓練有素軍紀嚴明的重步兵碾壓眾多對手。
雖然主業是漁獵,但很多女真部落因為跟蒙古搭界,也有遊牧傳統,馬術上佳的女真漢子也不在少數。
後來透過聯姻和軍事征討收服了大批蒙古部落之後,馬匹供應更是不成問題。
在廣闊的白山黑水之間,有幾匹馬代步再合適不過了。甚至八旗子弟中本身就有很多蒙古人和蒙古化女真人,那騎術自然不在話下。
但是入關之後,出則為兵入則農牧的八旗兵丁逐漸從與明初類似的軍戶制轉變成了事實上的募兵制。
馬匹不再是一種必備半必備的生產生活工具,新生代們大部分情況下只是在每月幾天的訓練時候才會在馬場上接觸到騎術。
平日裡,喵的,勞資在城裡呆的好好,非跑那麼遠去吃灰幹啥。
再者說了,但凡訓練騎射打熬力氣,油水必須得足夠,馬匹也得伺候好了,這可都是得花大把銀子的,平日裡訓練點卯自己不缺席就得了,何必費這個勁兒去做這吃力不討好的事兒?
所以這馬上功夫嘛,讓蘇和泰這在馬背上浸淫半生的老騎兵看了直搖頭。
好在這差勁也是跟天命天聰汗時候的老司機比,再怎麼樣也是時常操練的,賓士間換馬之類的高難度動作做不來,縱馬衝鋒還是沒問題的。
畢竟此時入關才不過十來年,再腐化又能墮落到哪裡去呢。
事實上,八旗兵的戰力還是保持了相當長的時間的。
中間間或有因為安逸久了戰力下降的情況發生,但多在一番實戰刺激之後又稍稍恢復了些。
但到了乾隆後期和嘉慶時代,就再也維繫不下去了。
募兵制維持不下去的原因嘛,前面幾個實行過的朝代都已經擺出來了,大清自然也不能免俗。
一是上層不給力。老祖宗打下來的大好江山,我們這些後輩不躺著享受享受怎麼對得起先輩的奮力拼殺呢?那什麼火槍,幹嘛非要練那麼勤?扣點經費出來聽曲豈不快活?還有那個馬場,為什麼不租給可憐的農戶種地收租子呢,養那麼多吃貨軍馬何用?
二是中層不給力。小富即安就得了,何必非要賣命。企業初興那會,機會多,努力幹活有回報。現在,呵,當年只有幾個十幾個男丁的愛新覺羅家的貴人已經變成了四位五位數,還有其他開國功臣的後裔,這些大清國的“十八羅漢們”可都眼巴巴地等著分紅呢。拼死拼活又如何?那些個肥差都被特權階層把持著,你就不是一個圈子的人,非要擠進去分蛋糕,哪有那麼容易?
三是下層不給力。清初八旗兵待遇多好啊,吃飽喝足訓練起來也有力氣。到了一兩百年後,旗地沒有了吧,通貨膨脹了吧,銀子貶值了吧?人口增多了吧,沒有那麼多兵額咋辦?兩三戶人家才有一個缺,咋整?只能幾戶合一塊,一人選上了,養幾家人。
飯都吃不飽,練什麼練?這要是能有戰鬥力才真是違反基本的物理規律了。
從上到下都拉稀,哪裡還能打仗來著。
這人性,從古到今,都是一個樣。統治者會很自然地築起高高的籬笆,把其他想要擠進來的人堵在外面,自己在裡面花天酒地;中產階級沒辦法進階,就會躺平,直至消失,淪為底層;普通民眾失去希望,為了填飽肚子苦苦掙扎。
整個社會如同死水一般漸漸腐化。
如果哪天統治者開啟了籬笆,向中層開放流通渠道,關注底層民生,那只有一個原因--他們遇到了強大的外部壓力。
壓力越大,統治階級讓利的力度越大。古今中外,皆是如此。
看到對面漢軍衝過來的時候,蘇和泰有些愕然。
雙
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