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長安城中,是幾乎藏不住秘密的。
即便這個時代資訊的傳遞速度慢的令人髮指,但卻絲毫不影響那些八卦訊息的光速傳播。
無論是盧國公嫡長子意外受傷垂死,還是戶縣伯李忘憂用出“仙法”渡血救人,都足以讓長安城裡無論是百官勳貴,還是平民百姓,對此津津樂道很長一段時間了。
對於程處默受傷一事,眾人並不關心,最多感嘆一聲運氣不佳而已。
但李忘憂獻血救人這事,卻是越傳越懸了。
畢竟無論是當初給太子李承乾開膛破肚治療腸癰,還是給孕婦做剖腹產手術,因為協和醫院的出現,倒沒有之前那種神秘感了。
如今無論是張寶藏還是劉神威,都在孫思邈的教導下,掌握這給患者開膛破肚做手術的醫術。
協和醫院成立以來,也救治過不少闌尾炎與難產的患者,倒是沒有之前眾人看來那麼神奇了,至少不會將其當成仙法。
但渡血救人這種醫術,雖然原本那些大唐醫家不會,但至少典籍之中是有記載的,扁鵲還要給曹操做開顱手術呢。
但這次不一樣啊,渡血救人,醫家典籍之中可是未曾聽聞,這在唐人看來,已經不屬於醫術的範疇了,完全就是仙術巫術。
且不說坊間,那些大字不識的平民百姓如何神話李忘憂,即便是朝堂百官,世家勳貴,又何嘗不是心驚不已。
渡血救人,這件事情在眾人再三確認其真實性後,也皆將李忘憂當成神仙了。
就連已經致仕,卻依舊住在長安城中王仁佑、鄭元壽等人,得知此事後,都開始在心中暗暗後悔,當初不應當與李忘憂的關係,搞得那麼糟糕。
畢竟他們即便身為五姓七望的族長,即便如今致仕後依舊身份尊貴,但卻依然是人。
是人就吃五穀雜糧,是人就會生老病死。
若是與那戶縣伯李忘憂交好,自己等人今後得了重病,豈不是能上門求醫問藥,請李忘憂出手,為自己渡血救命?
與他們的命比起來,為了意氣之爭,得罪李忘憂實在是殊為不智。
說來華夏自古這些權貴也是矛盾,一方面怕死想求長生,可另一方面,又將醫者的地位貶得極低。
除了像孫思邈、張寶藏這般名醫,普通的醫者,在華夏古代,可是屬於下九流的行當。
韓愈在《師說》裡講:巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
醫生歸為工,是比士大夫一族低很多的地位,是君子所不齒之人,由此可見當時的社會風氣。
孫思邈除了是醫生外,更重要還是因為他的道士身份,才被李二如此看重,想將其請入長安授予爵位。
張寶藏也不僅僅是名醫,更是飽讀詩書之人。
可以說,華夏那些名醫,大多都不是普通人,故而能受到尊敬。而那些普通醫工,卻身份低下,不受重視,乃是賤籍。
王仁佑他們可以輕視醫者,畢竟就算他們再鄙視這些醫者,一旦生病,這些醫者也不敢不用心治療。
但李忘憂卻不同啊,那是開國縣伯,聖人的從侄,太子的帝師,誰又敢強迫他來為自己治病?
不提王仁佑他們得知此事後如何後悔,此事連太極宮中,長孫皇后與李二得知後,也是吃驚不小。
麗正殿中,長孫皇后一邊逗弄著襁褓中的李治,一邊與李二說道:“二郎,子憂那孩子,當真渡了自己的血,救回了程處默?”
李二點點頭:“不錯,此事不僅百騎司詳細稟告過,我還專程詢問過知節,此事乃是他親眼所見。劉奉御也向我稟告了此事,程處默那個混賬小子,被自己的羽箭射中腹部,送去協和醫院時便已大量出血,張寶藏與劉奉御皆是束手無策
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