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訓。
更何況雙方所處立場完全不同，看到此事的觀點自然也完全不一樣。
在李二這大唐皇帝看來，治下臣民有好東西，獻給官府是理所應當的事情。
至於獎勵，那應該由官府酌情發放，而不是私自索取。
在皇權至高無上的華夏曆朝歷代，可沒有智慧財產權保護這種說法。
對國家民生有力的東西，即言為公器，王權是不認可私人創造的獨佔性。
這也是古人一旦有點好東西，便敝掃自珍的原因。
自立門派，祖傳秘方，傳子不傳女等等，也都源於這種沒有智慧財產權保護意識的社會大環境，讓他們被迫想辦法自保利益。
所以李二站在大唐皇帝，以及李忘憂長輩的立場上，覺得自己教訓這混賬小子是很正常的。
包括房玄齡在內，幾位重臣也是點頭微笑，覺得李二這話問的沒毛病。
楊纂要不是看在老師虞世南的面子上，加上確實愛惜李忘憂那份才情，又如何會拿什麼耕牛與他做交換。
與其說是交換，不如說是楊纂送給李忘憂的禮物來的恰當，什麼討教還價，不過是楊纂與他逗悶子罷了。
李忘憂卻不會那麼看，自己“發明”的東西，憑什麼空口白牙，一句話就給自己充公了？
簡直就是強盜邏輯！
“我這兩樣格物技巧，難道不值二十頭耕牛嗎？”李忘憂脖子一梗，語氣不善的回答道。
李二聞言一愣：“自然是值，但如何能如此計算？水車乃是功在社稷的公器，如何能為自己牟取私利？”
“為何不能？我要耕牛也是為了大唐社稷著想。”
李忘憂這話讓所有人都傻眼了，你問楊纂要耕牛，居然還是為了大唐社稷著想，這是什麼道理？
房玄齡怕他胡說八道，連忙輕咳一聲：“小郎何出此言？莫要開玩笑了。”
李忘憂臉上笑容忽然一收，他覺得有義務給這些大唐的朝堂大佬們科普一下，為何要進行智慧財產權保護。
“《呂氏春秋》，諸公應該都讀過吧？”
這些朝堂大佬皆是飽學之士，包括李二也熟讀經書，自然知道李忘憂所言，紛紛點頭。
李忘憂繼續道：“《呂氏春秋》裡面，子貢贖人和子路受牛，難道諸公都忘記了嗎？”
他這話卻是讓眾人為之一怔，這子貢贖人和子路受牛，與此事有何關係？
(未完待續)
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