第五章 中藏之戰

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，大拇指併攏，中指反扣，纏繞著食指。

這飄忽無定的西藏第一高手，終肯坐定下來，與秦夢瑤進行西藏密宗與中原兩大聖地糾纏了數百年的歷史性決戰。

秦夢瑤淺淺一笑道：“法王的百天之期，就是這麼一回事嗎？”

紅日法王仍是雙目低垂，不慍不火地應道：“夢瑤小姐請原諒則個，此事牽涉到大密尊者轉生前的誓咒，否則紅日豈是好鬥之人哉？”

秦夢瑤當然明白他的意思。

密宗又稱貞真言宗，最重視印契、咒語和實踐，所謂三密修行，就是身、口、意。

特別是有德行法力的喇嘛，在死前立下的法誓，最具約束力，故紅日法王才有此語。

秦夢瑤玉容若止水般安然，柔聲道：“不知法王是否相信，夢瑤有個直覺，當年先師雲想僧、虛玄禪主和大密尊者三人均法理深湛，大行大德之人，絕不會因意氣之為，禍延後人。其中定是另有玄虛，尤其證諸他們離世的時間方式，更是耐人尋味”紅日法王猛地睜開眼睛，眼下立時烈射出兩道精芒，投在秦夢瑤俏臉上，訝然道：“夢瑤小姐這推測極有道理，事實上我們亦一直心存疑惑。尊者回藏時容色如常，當人人均以為他全勝而歸時，尊者踏入布達拉宮後立下誓咒，便站化而去，如此德行，使我等更不敢有違他的遺命。”

秦夢瑤道：“夢瑤還是首次得聞此事，心中著實欣慰。”

紅日法王微微一笑道：“縱使知道其中隱含妙理，這中藏一戰仍勢在必行，請夢瑤小姐見諒。”

秦夢瑤淡然道：“這個當然，與法王之戰，已成了師門遺命，了斷此事後，夢瑤再無牽掛。”話題一轉道：“未知法王是否知悉鷹緣活佛的下落？”

紅日法王眼中閃過奇異的神色，微一沉吟道：“若連這個也不知道，紅日亦枉稱法王了。但卻不明白他為何要躲到宮裡去？他難道要參與這大明開國以來最大的危機鬥爭？”

秦夢瑤低吟道：“夕陽照而足，空翠落庭陰；看取蓮花淨，應知不染心。法王心中滿載妄念，連“呼勒罕”怕都成不了，如何測度鷹緣的不染心呢？”

所謂呼華勒罕，乃密宗術語，指人若不除妄念，只能隨業轉生，無能自主，常轉常迷而不自知。除非去淨妄念，證真法性，才可不隨業轉，自主生死，自在轉生，隨緣度聚，名為呼華勒罕。若臻此境界，就算寄胎轉生，仍不昧本性，擁有前生的記憶。

當然這比起密宗的最高理想“肉身成佛”，又低了數層。

傳鷹之所以被藏人推崇，正因他是肉身成佛的典範例證，故他們才這麼重視鷹刀。

紅日法王哈哈一笑道：“夢瑤小姐真厲害，一句話便使本法王生出妄念，不過現在本法王最急於要找的人，應是韓柏而非鷹緣，因為鷹刀現正背在他背上。說不定木法王會忽然溜了去找他呢！”秦夢瑤知道他在展開反攻。

事實上紅日法王修的不死法印，最厲害處正是瓢忽若神，全力下若一擊不中，即遠飛遁。盡避龐斑、浪翻雲之輩武功更勝於他，想殺死他亦是有所不能。

他若要蓄意避開秦夢瑤，轉頭去對付韓柏，確是令人頭痛。於此亦可見他這著反擊，足多麼厲害。

武功到了他兩人這種境界，已非是徒拚死力了。

秦夢瑤莞爾道：“假若如此，夢瑤也拿你沒法了。不過法王若曉得鷹緣曾見過韓柏，還以無上妙諦點化了他，當知鷹刀之所以會落到韓柏背上，其中自有微妙因緣，非是人力所能改變。”

以紅日法王的修養，亦要聞言一愕。

他之所以到京多時，仍不敢去找鷹緣，主因實非內傷未愈那麼簡單，而是基於心內對鷹緣的敬畏。

這在西藏號稱無敵的高手，唯一能使他拜服的人就是鷹緣活佛。在