第一章 絕代兇人

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鄒先生認為嫣然說得對嗎？“

項少龍心中贊好，此女確是不同凡響，正以為鄒衍無詞以對時，鄒衍微微一笑道：“小姐的話當然深有道理，但著眼點仍是在人事之上，豈知人事之上還有天道，商鞅只是因勢成事，逃不出五德流轉的支配，只有深明金木水火土五行生剋之理者，才能把握天道的運轉。“

韓非冷哼一聲，說話流利了點道：“鄒先生之說..說..虛無飄渺，那..那我們是否應..坐聽天命，什麼都不用做呢？“

這幾句話可說合情合理，可是由他結結巴巴說出來，總嫌不夠說服力。

鄒衍乃雄辯之士，哈哈笑道：“當然不是如此，只要能把握天道，我們便可預知人事，知道努力的目標和方向，譬如挖井，只有知悉水源所在，才不致白費了氣力。“

韓非氣得臉都紅了，偏又找不到反駁的話，或不知怎樣表達出來。項少龍對他同情心大起，恨不得找來紙筆，讓他痛陳己見。

掌聲響起，原來是囂魏牟鼓掌附和。

紀嫣然望往囂魏牟，蹙起黛眉道：“這位是.。“

囂魏牟挺起胸膛，像只求偶的野獸，大聲應道：“本人齊國囂魏牟，不知小姐聽過沒有？“

紀嫣然恍然道：“原來是提倡要學禽獸的魏先生，請問若人與禽獸無異，天下豈非立時大亂？“

囂魏牟得到這個可向這美女顯示識見的機會，那肯放過，欣然笑道：“小姐長居城內，當然不會明白禽獸的世界。囂某長年以大自然為師，觀察禽鳥生活，得出只有順乎天性，才能不背叛上天的推論，可在大自然更偉大的規律下享受生命的賜與：若強自壓制，只是無益有害，徒使人變成內外不一致的虛偽之徒。“

紀嫣然深深看著他，露出思索的表情。項少龍心叫不好，這美女顯然對事物充滿好奇心，很容易受到新奇的學說吸引，若給囂魏牟得到了她，連他亦感痛心和不值，忍不住道：“人和禽獸怎麼相同呢？即管不同的禽獸也有不同的生活方式。“

囂魏牟冷笑道：“生活方式可以不同，本性卻不會有異。“

項少龍怎會對他客氣，瞪著他微笑道：“人和禽獸所以不同，就是不受本能和慾望的驅策；甚至能因更大的理想而捨棄本身珍貴的生命。禽獸四足著地，但我們卻可站立起來，雙手因不用走路，變得更精細靈巧，製造出這所房子和一切的用品，禽獸有這本領嗎？“

囂魏牟顯是曾對這問題下過一番研究，嘲弄道：“你說的只是本領，而不是本質，鳥兒會飛，人可以飛嗎？魚兒可在水底生活，人可以在水底生活嗎？“

項少龍絕非理論家，不過這時勢成騎虎，硬撐下去道：“我說的正是本質，人類因為腦子的結構和禽獸不同，所以會思想，會反省，除了衣食住行外，還需要精神的生活；但禽獸一切都是為了生存，食飽就睡，時候到便交配；禽獸在大自然裡是茫然和被動，人卻可以對抗自然，克服自然。這就是因為人有著不同的本質，懂得進步和發展，使他們凌駕於禽獸之上。“

項少龍這番不算高明的理論，在二十一世紀可說人盡皆知，但對這時代的人來說，卻是非常新穎，使得紀嫣然等立時對他刮目相看。

囂魏牟顯然未想過這問題，怒道：“有什麼不同，人腦獸腦我全看過，還不是骨殼和肉醬吧！“

項少龍哈哈一笑道：“你正說出了人和禽獸的最大分別，禽獸會研究它們的腦和人的腦有什麼分別嗎？“

囂魏牟一時語塞，兩眼兇光亂閃，恨不得生裂項少龍。

鄒衍雖不同意囂魏牟人應學禽獸般放縱的理論。但一來大家同是齊人，他亦想在紀嫣然前教項少龍受窘，蛋裡挑骨頭道：“項兄剛才說人和禽獸的不同，是因為我們可站立起來，那猩猩和猿猴都可以站著